Арифмант (джен)

Так все сторонники рабства себя явно не с рабами позиционируют. Уж они-то всегда были бы на другой стороне. М-да.

Да где угодно - лишь бы был маг, желающий хозяевам этого раба плохого.
Втихаря снимаем метку, а потом наслаждаемся спектаклем и его последствиями.
Для этого даже противником рабства быть не надо.

С чего это он подарил ей свободу, а?

Факт, причем известный и хрестоматийный.
Кожи хватало, но вот организовать массовый пошив из неё обуви не смогли. Не хватало понимая необходимости, механизмов организации массового производства и просто стимулов.

Андрей, вы невнимательно читали фик, иначе бы не спрашивали: метка несниманмая другими магами. Снять можно только спмому, пробудив магию. Женщины нередко пробуждают магию, родив ребенка-мага.

По поводу факта сапог, не скинете ссылку, откуда брали эту инфу? Я сам, конечно, тоже поищу, но мало ли.

Я достаточно внимательно читал, просто знаю - что может снять один, может снять и другой. Ну, может, не так просто.
А про сапоги и вообще про техническую сторону той войны можно прочитать у Маля - "Гражданская война в США (1861-1865). Развитие военного искусства и военной техники".

Итак, я нашел по поводу униформы: http://www.history-of-american-wars.com/civil-war-uniforms.html

Гляньте раздел The Ragged Rebel Myth, где "развенчивают" миф о том, что у конфедератов не было нормальной формы. :)

Serious researchers have concluded that the Confederate records reveal facts to the contrary. Their conclusion, based on their studies, is that the image helped explain their ultimate defeat--plausible denial. It was not that they were ultimately beaten in battle; not that their strategies failed; not their generals were fallible. The rationale for the loss was first explained in the southerners oral history of the war as a defeat predicated on limited resources (as described above) and portrayed by the image of "Johnny Reb" in tattered rags. They produced a pictorial history that heavily relied upon the images of the dead Confederate soldier whose uniform always reflected a tattered appearance.

Если вкратце, то, банально, обе стороны старались использовать этот миф: северяне, чтобы показать "дикарство" южан, а южане, чтобы оправдать поражение "недостатком ресурсов", который также в этой статье опровергается. Такие вот хрестоматийные мифы.

Я-то как раз не сторонница рабства... И для своих героев не ищу страстей господних.
Такого и так сейчас многовато.
ИМХО.

Просто, многие комментаторы путают пропаганду колаборационизма о "неэффективности" рабства и моральную сторону вопроса. Я считаю, что рабство очень даже жизнеспособное явление, но это не значит, что я "сторонник" рабства и призываю всех применять рабов в повседневной жизни. Как сказал один из борцов за свободу негров генерал Грант (армия Севера), когда его спросили, почему он не освободил рабов, принадлежащих его семье, "в наше время тяжело найти недорогую рабочую силу".

Мораль сей басни такова?
Интересна - какая же мораль у магов?

Мораль магов, в аспекте темы обсуждения, некритична, так как я говорил о том, что некоторые комментаторы, проецируя свои понятия о морали на дискуссию, пытаются выдавать желаемое ("по-моему, рабовладение неэффективно и нежизнеспособно! Потому все кто говорит иначе - сторонники рабства, не понимающие, что тоже могут стать рабами!") за действительное. Повторюсь, мое личное отношение к рабству не отменяет моего мнения о жизнеспособности подобного строя. Я не мечтаю иметь рабов и не одобряю их содержание. Причиной того, что я, вообще, спорю, является мое согласие с "реалистичностью" наличия рабов у магов в сюжете.

То есть - в 1926 году у магов были рабы...
А к 1991 они куда-то пропали?
Реально?
Бывшая магла узнала о них очень быстро. Гарри за 7 лет учёбы и потом 19 лет после так ничего и не узнал (точнее - Роулинг нам не показала это знание)
И даже Малфой не хвастался, что в его семье есть такие слуги?
Или - не называл маглорождённых соответственно подстилками магов? Мог бы... Если бы жил с этим. Поэтому такие рабы - нереальны. ИМХО.
Да, воля Автора - не спорю. Но сейчас-то мы обсуждаем реальность таких отношений, а не то, что решила Автор)))

Когда она его родила стала магом. Став магом сняла клеймо. Соответственно ребенок освободил ее от рабства. Кто то другой не может снять клеймо, в фанфике это четко сказано. Можно строить теории, но доказать вы это не сможете пока автор в своей работе сам не напишет про такую возможность.
Постороннего, желающего зла хозяину дома, не пустят договариваться с рабом.



Обычная у них мораль, подходящая их обществу. С чего вы взяли, что во все временна мыслили одинаково и мораль была такая как сейчас? Здесь никто не одобряет рабство и точно не хочет его возвращения в прошлом объеме. Просто отрицать его пользу определенным слоям общества нельзя.
Да и наличие рабства мы обсуждаем именно в этой работе, а не в реальном мире. А это, прошу заметить, книга, и все люди здесь выдуманные.

Прошу заметить. что магия проявляется чаще всего при рождении мага. но есть ведь и исключения. кстати. раба можно купить. а далее помочь с тем. чтобы он убил старых хозяев.

Бывшая магла наняла учителя у которой были рабы, вот и узнала так быстро.
И 65 лет вовсе не мало для отмены рабства. Да, следы должны были остаться, просто о жизни магов из канона мы знаем не много и в те белые пятна вполне можно засунуть нечто подобное.
Кстати, зачем Малфоям рабы? У них есть более хорошие слуги - домовики! А почему они должны так называть маглорожденных? Где связь?

Это не просто книга, а фанфик по миру Роулинг, и стоило бы малость соотносится с первоисточником. Или выписывать свой мир, с блекджеком и шлюхами.

А не проще нанять специального обученного человека? Зачем выкупать раба? Ведь купив, его заберут к себе и доступа к прежнему хозяину у него не будет.

Нарва, а для кого я приводил примеры войны севера и юга сша? Яркий пример того как за десяток лет рабовладельцы севера, многие из которых сделали приличные капиталы на работоргоале, вдруг, превратились в борцов против рабства и радетелей за освобождение негров. И несмотря на доступность этих фактов, большинство людей искренне считает, что рабства на севере не было. И это за 10 лет! А тут 65 прошло. За это время можно было по 5 раз всем мозги промыть и поменять "общественное мнение".

А предпосылки для такого резкого поворота "все вдруг" имеются?
Рабовладельцы всё же не за 10 лет сменили приоритеты. Ещё в 50-е годы 20 века существовали расовые предрассудки)))
Аболяционисты начали действовать гораздо раньше этой войны - одни "подземки" чего стоили...
Знаю я эту историю - сама учительствовала)))

Ну так, и в каноне существовали расовые предрассудки насчет сквибов и маглов. А вот рабства уже не было. Все как вы описали. :-)

Имеются. В фанфике сказано, что англичан ловить официально нельзя и большинство рабов завезены из Африки где в эти годы рабство было разрешено. Когда и там его запретили массовый ввоз прекратился. Маглы не долговечны и вряд ли у местных рабов была большая рождаемость, вот их количество и уменьшилось. А если брать сквибов, то это не такое частое явление и не все своих детей продают.
Потом в 1962 году министром был избран первый маглорожденный волшебник, логично предположить, из-за воспитания рабство он не приветствовал и мог провести ряд реформ. В связи с тем, что реально богатые волшебники предпочитали эльфов они не стали особо протестовать против отмены рабства и так находившегося в упадке. И следующий министр вел подобную политику боровшись за права сквибов.
Но это лишь мои размышления.

Ага, и оно настолько быстро всё забылось, что ко времени канона даже следов не осталось. Ню-ню, пожалейте сову, ей же больно.