Школьный демон. Первый курс. (гет)

Читал начало было просто божественно, но чем дальше тем хуже, а 4 курс я даже дочитать не смог, гермиона хоторая хочет быть лесбиянков и своему парню дать гарем или она не хочет чтобы у него был гарем, события не запоминаются чем дальше тем хуже как по мне 2 курса божетвенны, а дальше что-то не очень

Почему сумки с расширенным пространством для демона это, что-то дорогущее. Сколько раз перечитываю, до сих пор не догоняю.

ну. тут всё просто и в тексте даже объясняется.
Морион когда узнал о сумках с расширенным пространством, посчитал их полноценными артефактами по типу "сумки путника" из других фентези. ммм чем то вроде свернутой стабильной складки пространства, мини доменом для хранения вещей с само-поддержкой.
А это редкие артефакты ибо они достаточно стабильны, что бы их протаскивать сквозь варп и работают в любом мире где есть минимальное содержание маны (имеют внутренний накопитель энергии и возможность автоматической подзарядки от манофона/мага, а зачастую и вовсе свой собственный источник).
То есть именно Артефакт! по сути Частично живой предмет, пусть и без разума (в данном рассматриваемом случае). Без срока использования.
Пользоваться может любой, с любой наличной системой магии или без неё вовсе.

но изучив вопрос лучше, он понял, что местные сумки - это просто обычная сумка с наложенным зачарованием, что без регулярной правильной подпитки превратится обратно в обычную вещь, а при переходе через варп и вовсе все чары развеет нафиг ибо не обладают должной стабильностью. А это ширпотреб по сути и заработать на них не выйдет. Если продавать в другие миры (создавай на месте к примеру) получатся по сути "одноразовые" вещи, да ещё и недостаточно стабильные в условиях других миров и других систем магии.
Полезно, но только в приделах "Поттерианы". Как оно будет работать и будет ли в условиях других миров - хз.

Артефакт - эксклюзивная работа мастера из ценных и редких материалов, что будет служить поколениями (если специально не уничтожат).

Зачарованная вещь - китайский ширпотреб, что можно гнать массово, но недолговечен и при неблагоприятных условиях или не соблюдении "инструкции" развалится сам по себе.

ммм чуть сумбурно, но думаю ход мысли разъяснил)
Добра.

К тому же надо сказать, что источники материалов для артефактов - как правило активно сопротивляются.

Щ

Круть

Добавлено 29.05.2020 - 00:38:
Круть

Добавлено 29.05.2020 - 00:48:
Мяу

Добавлено 29.05.2020 - 00:50:
Мрявк

Добавлено 29.05.2020 - 00:53:
Фанфик хороший, даже очень

Так-с, в таких случаях обычно пишут "здравствуй, дядя саша, я твоя повзрослевшая аудитория".
Я впервые ознакомился с этим фанфиком на рубеже 13-14 годов, учась в 10 классе. Поттера я знал плохо, ваху я знал только по Печати Хаоса, но именно после прочтения всего ШД, что тогда был(а было полторы части), я окунулся в это по уши. Так же именно этот фанфик задал мне первоначальные ориентиры и симпатии.
Но... я вырос. Я просто охренеть как вырос как читатель и в целом как личность. И хотя, наученный горьким опытом, я понимаю, что скорее всего перечитывание не даст ничего кроме разочарования и обиды на то, что детский идеал на деле окажется посредственностью, сейчас я снова открою этот фанфик, и буду делать то, чего не мог сделать тогда - критиковать.
Но помни, Raven912, Луперкаль был творением Императора, я же - твое.

Добрый хаос + попаданчество + эпических размеров мерисьюшность. Ничего удивительно, что из такой комбинации получилась нечитабельная фигня.

golio
Знаете, я смотрю статистику фанфика и вынужден с вами немного не согласиться.

golio

Хаос-Порядок и Добро-Зло - это ортогональные оси. И Хаос ко злу не слишком привязан, равно как и Порядок к добру.
Но тем, кому не нравится - я неоднократно советовал не читать.

Рейнмар фон Горн

В такой ситуации уместнее упоминать Лоргара.

Raven912
Противопоставлять хаос с порядком - это вообще грубая ошибка. Примерно как сравнивать мобильник и корову - разного порядка явления. Порядок - это чисто субъективная категория, которая характеризуется способностью субъекта воспринимать причинно-следственные связи в рассматриваемой системе. Хаос же - категория объективная, никак не зависящая от чьей бы то ни было способности или неспособности причинно-следственные связи понимать.
И антиподом Хаоса должна быть такая же объективная категория - Гармония.
А поскольку под Гармонией обычно понимается некий объективный и вычисляемый комплекс показателей, который характеризует оптимальное состояние системы для достижения некой цели, то отсюда следует, что Хаос - есть ее полная противоположность, и как таковая объективно не может и не должен восприниматься в положительном ключе.

В такой ситуации уместнее упоминать Лоргара.[/q]
Да нет, тогда уж наоборот. Лектицио Дивинитатус накатал ты, а с критикой пришел я. Вернее, еще не пришел. Приду когда дочитаю все. Но уже сейчас предвижу что претензии будут в основном философскими и затрагивать будут понимание хаоса, которое описано здесь, и которое при этом никак не бьется с тем, что дается в первоисточниках.

Рейнмар фон Горн
Порядок - это такое состояние некой системы, когда зная ее характеристики в некий момент времени, можно вычислить и предсказать ее поведение в любой доугой момент.
Гармония - сочетание разнородных элементов в порядке и последовательности, доставляющих удовольствие. Категория эстетическая.
Хаос же по изначальному определению - все, что за пределами умопостигаемого порядка. Он так определяется, как некое отрицание и противопоставление Порядку. При этом может быть вполне гармоничен идаже по-своему совершенен (см. Либер Хаотика, т.3)
Объективность же, учитывая, что наблюдаемое состояние системы зависит от наблюдателя (а это нам говорят обе общепринятые физические теории) - вообще характеристика сомнительная.

Raven912

Верно, но при этом наблюдатель должен располагать навыками и знаниями, для эффективного прогнозирования. Как сказал бы Аваллак'х: "Нет ничего особенного в том, чтобы предсказывать будущее. Искусство состоит в том, чтоб предсказывать точно"


Ничего подобного. Это категория математическая. Гармоничным следует признать такое состояние системы, в котором максимально вероятна эволюция и минимально вероятна дегенерация всех ее составляющих подсистем на протяжении максимально возможного промежутка времени. Конечно, если под подсистемами мы понимаем разумных существ, то испытываемое ими субъективное счастье тоже будет неотъемлемой частью гармонии, но все же это момент вторичный.


Неа. Хаос в целом - это не про эволюцию и развитие. Кхорн и Слаанеш в этом просто не заинтересованы, Нургл же самой концепции перемен и эволюции прямо враждебен. Что камается Тзинча, то для него перемены и эволюция - самоцель. Правда, его суть - стремление к развитию, движение эволюции и изменения, путь знаний и власти. Но все это чудовищно искажено.
Развитие и эволюция чудовищны, и представляются мутациями и искажениями разума. Путь знаний извращен в их безумную жажду, отвергающую любую норму морали и всякое понимание о целесообразности. Ради хотя бы еще одной крупицы понимания мироздания тзинчит пойдет на все, не размениваясь на полумеры.
А путь к власти сменяется на желание стать владыкой всего и вся, наслаждаясь интригами, предавая союзников. Вот только чего бы такой деятель не добился, он все равно останется не более чем марионеткой в руках Тзинча. Потому что все, чего он добьется, будет принадлежать именно Архитектору Судеб, а чемпион - всего лишь пешка, которой он с легкостью пожертвует. Из банального: ведь если некий великий интриган преуспеет в своих замыслах и станет правителем - то это будет означать хоть какую-то стабильность, значит его нужно сбросить, развязать новую гражданскую войну, внести новый хаос и то чудовищное понимание развития, которое видит Тзинч.

Короче говоря, с гармонией хаос не имеет и не может иметь ничего общего, наоборот, он искажает и уродует все до чего дотягивается. Ни воинская доблесть, ни желание отдохнуть и получить удовольствие, ни амбициозность, ни нежелание менять нечто проверенное и эффективное не плохи сами по себе, но именно хаос доводит все эти начала до безумия и абсурда, исключая всякую возможность гармоничного развития.

Отнюдь, я потому и сказал, что гармония - категория математическая, поскольку математика объективна. Приведу наболее близкий исторический пример из сравнительно недалекого прошлого. По всем экономическим и социальным показателям СССР начиная с 30-х годов превзошел, и чем дальше тем больше, РИ. Это факт объективный и легко проверяемый, никак не зависящий от того, нравятся ли проверяющему, то есть, например, мне, марксизм или эстетика французской булки. Следовательно, советский социализм периода индустриализации есть система куда более прогрессивная и способствующая эволюции, чем то что было в РИ в начале XX века. А значит более близкая к Гармонии.

Откуда Вы взяли такое странное определение гармонии? И тем более определение Хаоса?

Raven912
Я еще не настолько стар, чтоб мне выкали, да еще с заглавной буквы. Вообще нет с этом смысла когда общаются два анона, потому предлагаю перейти на ты.
Мое определение гармонии не слишком далеко ушло от классического определения гармонии как философской категории, характеризующей согласованность и уравновешенность формы и содержания. А к размышлениям на эту тему меня подтолкнул MLP. Не вахой единой.
А что касается хаоса - то это все выводы из первоисточников. То есть либры и кусков кодексов.
Понимаешь, Хаос, который описан там - это отравленный источник. Нечто смертным и разумным предельно чуждое и запретное. Он способен многое дать волевой личности, но и плата будет как минимум не ниже. И с каждым новым даром поборник хаоса будет все более терять человечность. Или кем он там был. Слабак же его прикосновения просто не перенесет.
В твоем же фанфике хаос совершенно не такой. Он няшный. Он пушистый. Написано по поводу его жуткой опасности очень много, но это остается пустыми словами, и ощущения этой опасности совершенно нет. Гг- силач и красавчик, его детский сад - играют в русскую рулетку с разряженным револьвером, хотя в случае с реальным хаосом в барабане должны быть минимум 4 патрона. Экспансивных.

Рейнмар фон Горн
1. Ваше определение гармонии от классического очень далеко. Прежде всего потому, что классическая гармония не подразумевает никакой "цели". И попытки "поверить алгеброй гармонию" - предпринимались как минимум со времен Пифагора, но каждый раз оказывалось, что математическое описание гармонии как минимум не полно. Не говоря уже о том, что то, что для кого-то - "гармоничная музыка", для другого - "визг свиньи, расчленяемой заживо бензопилой на фоне грохота стройки". Так что ни о какой "объективности" гармонии (даже если эта самая "объективность" в принципе возможна) - речи не идет.
2. Хаос. Я уже приводил классическое определение Хаоса - это то, что за пределами "космоса" (упорядоченной умопостигаемой вселенной). И среди первоисточников есть, например "Пешки Хаоса", где Архитектор Судеб - благой бог, защищающий своих верующих от зла Империума. И образ влюбленного князя демонов я взял оттуда же. Хаос по определению многолик и разнообразен. "Какой меня видишь - такой к тебе выйду".

Raven912
"Моя" гармония наличия цели тоже не предполагает. В сообщении выше я поставил эволюцию в качестве цели потому, что и Тзинч со своими последователями вроде как стремятся к тому же, и на этом примере было просто объяснить, что я понимаю под гармоничным состоянием системы.

В случае с музыкальным вкусом мы действительно видим чистейший субъективизм, но с другой стороны - качественная разница между, дико извиняюсь, творчеством АК-47 и произведениями Баха огромна, причем огромна именно что объективно. То, что у первых есть, и, полагаю, будут свои фанаты не отменяет того факта что их тексты и музыка примитивны до невозможности, и не представляют собой хоть сколь-либо серьезного вклада в мировую культуру.

Князь демонов, к слову, вообще не может считаться полноценной свободной личностью, поскольку темный апофеоз разрывает его связи с материальным миром и навечно связывает его с богом-покровителем, обращая, по сути, в раба на таком уровне, который даже ребятам из Комморага не снился. Причем не самого ценного раба, поскольку Четверку интересуют именно смернтые, принадлежащие материуму слуги, а КД таковым уже не является.
На Морионе же никакого отрицательного влияния ТА мы не видим от слова совсем, хотя прямое подключение к Тзинчу должно было полностью перекроить тому мышление и жизненные приоритеты, как минимум.

Хаос, пардон за капитанство, хаотичен. И как таковой раз от раза являет полное противоречие самому себе, и непрестанно борется сам с собой. Поборники хаоса в этом смысле подобны оркам - свое поголовье они сокращают куда эффективнее внешних врагов. Я это к тому, что наличие единственного сравнительно благополучного ныне хаоситского мира - это частный случай, не имеющий никаких предпосылок чтобы стать явлением системным, поскольку подобное противоречило бы самой природе Хаоса вообще и природе Тзинча в частности.
А гармония в классической философии - это целостность, уравновешенность, согласованность. Иными словами, нечто не имеющее с хаосом ничего общего

Рейнмар фон Горн

Сложно даже понять, с чего начинать, чтобы объяснить, насколько далеки от реальности высказанные предположения. По крайней мере, от реальности миров Вархаммера.

1. Имматериум - это то, из чего Начавший начало творил миры. Он пластичен и податлив. И именно потому смертные, которым завещан дар Творца, способность к творению - могли влиять на него. А поскольку смертные более ведомы страстями, нежели разумом - получился варп. И боги варпа - это именно что отражение страстей смертных. Их там дофига и более. Просто есть четыре эмоции, наиболее часто овладевающих смертными, и наиболее часто выплескиваемых ими в имматериум: ярость, страх, любопытство/жажда перемен и жажда наслаждения. Вот поэтому именно Темная Четверка - наиболее могущественные боги варпа. Таков официальный лор.
Также в официальный лор входит и утверждение, что варп и есть Эмпирии, мир мертвых душ. Т.е. он не только ад, но и рай - тоже. См. как воспринимает варп будущий Темный апостол Мардук в серии "Несущие слово".

2. И если проходящий Возвышение испытывает "полное перекраивание мышления и ценностей" - это не менее полный косяк того, кто его ведет. Тот, кто следует этим путем - УЖЕ должен иметь подходящий склад ума и способности.

3. Гармония. Давай танцевать от печки. Т.е. от определения. Гармо́ния (др.-греч. ἁρμονία, лат. harmonia, а также лат. coaptatio, convenientia и др. переводы[1]) в философии — согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов, в эстетике — слаженность целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке — консонанса и диссонанса). Как видим, к состоянию "согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов" гораздо ближе хаос с его динамическим равновесием.