Диктатор (джен)

А здесь тонкая грань. Так то да, Волди планировал массовый выпил расово неправильного населения, вот только Винс по канону знает, что не воплотит ТЛ свой план по причине скоротечной Авады. Не знай он этого, Крэб однозначно подлец. Опять же, Вы по прежнему забываете, что не уйди он к Волди, то Винс сразу через Дамби покойник, с окончанием произведения. При проведении любой операции имеется графа "допустимые потери", надеюсь Винс сможет их уменьшить, хотя это он сможет уже только после гибели Волди.

Я всегда вспоминаю "Побег из Шоушенка", как героя постоянно насиловали, но он смог выбраться из этого дерьма, опосредованно отомстить и заслужить свой хэппи-энд. Думаю, вопрос "в жопу раз или вырви глаз" (или как там?) стоял перед ним не раз.

Откуда это известно?

Другой вопрос, а много ли таких? Заслуживших свой хеппи-энд? Он один? Так что не факт, что практически все большинство выбравшее его путь получило свой хэппи-энд. Скорее он исключение, из-за чего и получил вначале известность, а потом фильм. В общем примером быть не может, пмсм.

Особенно учитывая, что он все таки жену свою и убил.

Он не убивал свою жену, вообще-то. :)

Это он всем так рассказывал. И когда посадили гопника с подходящей историей, решил его подставить и выйти на халяву.

Вот посмотрим завтра, как соотносится множество читающих мини конкурсные фики и отдельные макси.

Если у тебя паранойя, это не значит, что за тобйо не следят?)

Интересная трактовка... А что, по Стивену нашему Кингу и такой фанфик написан? Не знал.
Кста, не долгонько ли он ждал, пока Блэтча поймают? Это, вроде как, под край сидения пришлось, как раз поводом к побегу. ЕМНИП, разумеется.

CMD
А что будет завтра?
Длина комментария не может быть менее 30 символов

1. Не ждал, а стену долбил.
2. Втирался в доверие к начальству, возможно расчитывал на благодарность.

Странно, никогда не задумывался раньше, но именно сейчас, по короткому обсуждению фильма "Побег из Шоушенка", который я если и видел, то в упор не помню, который, судя по комментариям, имеет открытый финал, где каждый достраивает окончание в меру своей испорченности, понял чем отличается юный Almutabi от основной массы комментаторов. У него, в отличие от FatCat, Tick, Torglas, да и меня, многогрешного, имеющих советское образование и воспитание, с его верой в лучшее в людях, у вышеупомянутого Almutabi не столько образование, сколько воспитание уже российское. Ни хорошо ни плохо, просто наблюдение.

Chim
пробелами заполняй

чё это вас на морализатороство потянуло? Заболели?В комменты не к тому произведению сие!Чай не про единорожек кушающих радугу пишет автор)))

Ты что-то путаешь. Все ровно наоборот.

Это как раз свойство либрально-криминальной культуры.

Послушать шансон, так, там ни одного виновного нет, все сидят ни за что: менты подставили, взял вину за друзей, совершил благородный поступок и за это наказали.

Точно так же и у либеральной интеллигенции: если сидел при сталине то конечно это политические репресси, а не за уголовно наказуемые деяние, а если и преступил закон, то потому, что человек хороший, и ему можно.



Как раз сейчас вышел фильм Заложники:
"Большинство угонщиков являлись детьми высокопоставленных родителей и были ими хорошо обеспечены. Некоторые из них ранее выезжали за границу по туристическим путёвкам и могли бы эмигрировать таким способом. Однако преступниками двигала жажда славы и желание быть встреченными за границей в качестве идейных борцов с советским режимом. На суде они заявили:
« Вот когда отец и сын Бразинскасы улетели с шумом, со стрельбой, стюардессу Надю Курченко убили, так их там в почётные академики приняли, невольниками совести нарекли, из Турции в США переправили. Чем мы хуже?"(С)

А в фильме это борцы за свободу, а что быдло постреляли, так ничего страшного - бывает.

Советскией же человек привык доверять государству, и если уголовник рассказывает какой он хороший, то не надо спешить в это верить:
"Я то ей писал из зоны
Мол, поэт я, диссидент,
Солженицын мой знакомый,
Да Иосиф Бродский кент.

Кир за стол, давай за встречу,
Мне ж пора на посошок,
Губит нас, друзья беспечность,
Ладно, наливай ещё.

Я то, в принципе, не буйный,
Просто в зоне я не пил,
Там то травки чисто дунул,
Барбитурой закусил.

Водка же подобна яду,
Ох, напился я, друзья!
«Ну-ка, Зинка, на бригаду
Ставь пять литров чифиря!

Суки все пошли под нары!
Ты, Витёха, на атас!
Капитан, подай гитару!
Вам спою Таганку щас!»

Гости начали ломиться
Из квартиры, кто куда.
Не хватало мне милиций,
Но примчалась их орда.

Повалили меня на пол,
Уж в браслетах я ору:
«Суки, блин, спалили хату!
Зинка, закострить урлу!»"(С)

"Важная сфера общественного сознания - восприятие отношений человека и государства в его обыденной, касающейся каждого лично форме, как отношений личности с полицией. Символ стража порядка - один из главных объектов идеологии. Если идеология направлена на укрепление государства, она лепит в сознании благоприятный образ (не забывая признать и наличие «паршивых овец»). Если идеология работает на разрушение государства, она создает черный миф о полиции (не забывая прославить «белых ворон» - честных полицейских, вступающих в схватку с системой).

* В США был создана целая индустрия кино и телевидения и особый жанр - мифология американской полиции («новых центурионов»). Этот жанр внешне прост, рассчитан на массовое сознание, а на деле глубоко разработан и воздействует на многие блоки сознания - гораздо шире, чем вроде бы предполагает полицейская тема. Некоторые современные американские сериалы о полиции стали предметом крупных культурологических исследований ввиду их большого влияния на мышление и эстетические установки городской молодежи из среднего класса.

* В нашем случае прекрасный объект для изучения - антисоветские фильмы, которые стали заполнять экран ТВ уже в конце перестройки. В ночь перед выборами 1995 г., когда уже была запрещена агитация, ТВ пустило один такой фильм - «Русский рэгтайм» (1993 года). Популярные актеры - К.Райкин, А.Ширвиндт должны были привлечь зрителя к этой агитке. Остановлюсь только на одной мысли фильма, который рассказывает о делах 1974 года - о «классическом» советском периоде. Эта мысль заключается в том, что советское общество якобы породило жестокий, репрессивный и бесчеловечный тип полиции - милицию.

* Идеологический вывод подкреплен таким эпизодом: трое приятелей в разгар праздника 7 ноября залезают выпить на крышу дома в центре города и просто из озорства срывают и рвут красный флаг. Милиционеры, поднявшись на крышу согнать парней, при виде испорченного флага хватают одного из них. В отделении его садистски, с издевательствами избивают, потом везут в КГБ, продолжая избивать и по дороге. Потом его вовлекают в провокацию против диссидентов, но это уже другая тема.

...


* Если коротко, дело заключается в следующем. Для милиции все граждане (помимо небольшой социальной группы, «начальства») имели примерно одинаковый статус - человека. Не было установки относиться к какой-то широкой категории людей с ненавистью, вычеркивать их из понятия права и правды. Полиция же, в соответствии с глубинным смыслом гражданского общества, делит людей на избранных и отверженных. И обращение с этой второй категорией, с «выпавшими из цивилизации» поразительно, необъяснимо жестоко. И это - именно не аномалия, а суть. Она - уже в устрашающем виде полицейского, в мощи фигуры и экипировки «новых центурионов». "(С)

Он её на алтаре зарэжит. А Волди будет наблюдать и придерживать.

БЕГИ, КРЭББ, ЕЩЕ НЕ ПОЗДНО!!! ЕЩЕ НЕ... АХ, ЧЕРТ! ЗАДЕРЖУ, УХОДИ САМ!

вот это попадос, амбридж мочить, дэвисов мочить, что то кребу придется во время правления волдика кучу народу уконтрапупить, иначе жизни не будет.