Просто продолжать жить (гет)

Аlteya
ад у него внутри происходил, я думаю.
Критерием нравственности оставим муки совести?

Я согласна про ад.
А про критерии послушаю.

Как это почему) Учитель литературы же занимается тем, что пристает к ученикам на темы, а как вы думаете, почему Татьяна написала Онегину /Раскольников убил старушку/ Болконский смотрел в небо и прочее. А дети сидят тихо и думают, как же ты надоела... А тут такие споры классные, и ведь даже оценки никому не нужны в дневник и ЕГЭ не сдавать... (большинству... я думаю... наверное...)

Нравственность историческая категория, потому что меняется со временем, то, что было важно даже сто лет назад, теперь оценивается по-другому.

А если мы назовем нравственностью муки совести,то Снейп - просто эталон нравственности.

- Совесть будем измерять в Снейпах, - провозгласил после победы Герой магической Британии.

А действительно. Думают, чаще всего. )
И вы знаете - мне вот тоже кажется, что тут все уже перестали быть подростками. Подозреваю, что, по большей части, подросткам меня скучновато читать - хотя кто знает, может,они просто молчат. А жаль. )

Про Снейпа мне понравилось. )



- Это как? - озадаченно спросил его Рон.

Вот да. Причем нормальной нравственностью будет считаться величина от 0,001 до 0,01 Снейпа - как-то так.

Наноснейпы, микроснейпы, миллиснейпы...

Согласна. ))




Но лучше всего, конечно, макроснейпы.

- А идиотизм будем измерять в Поттерах, - буркнул Портрет Снейпа.

+

- Он заговорил! - обрадовался буквально до слёз Поттер.

- А ты не верил! - укорила его Гермиона. - Я же знала, что профессор не удержится от соблазна наговорить тебе гадостей.

- Какая разница, что он говорит! - растроганно проговорил Гарри. - Важен факт!
- Я согласен, - поддержал его Рон. - Раз заговорил - значит, точно умер. Это важно.

Профессор на портрете развернулся и молча ушел за край рамы.
- Святой водой бы побрызгать, - предложил Дин Томас.

- А можно, - поддержал его Рон. - Только где её взять?
- Как вам не стыдно?! - укорил их Гарри. - Профессор герой!
- Покойный, - добавил Невилл. - И пусть себе покоится с миром.

я мерзкий циник, но, имхо, муки совести так себе критерий нравственности.
Вот возьмём товарища Люпина. Оченно, сердешный, мучился совестью, маялся даже, я бы сказала, но, тем не менее, продолжал проводить лунные ночи в компании друзей, гуляя по Хогсмиду. И этих же друзей покрывал, когда на его, старосты, глазах, оные друзья сняли штаны с одного небезызвестного персонажа. Но переживал, да! Когда беременную жены оставлял - тоже переживал. Вопрос- а толку-то от его переживаний?

Так Вы же сами предложили этот критерий! И уже передумали? ))
Нравственность - это же внутренний цензор, по крайней мере так говорят словари. Так что Люпин, да, получается нравственный товарищ. И согласна, так себе критерий... Или, может, нравственность - это не самое крутое человеческое качество, т.е. человек может быть нравственным и противным. Например.

Я не предложила, я предположила:)
Думаю, большинство встреченных мною людей считают нравственность именно этим - муками совести, внутренним цензором и т.п. Европейских людей. У японцев, например, это совершенно иначе.
А вот Северус, мне кажется, тоже предпочитал действие. Иначе бы он после смерти Лили ушёл вслед за ней. А он остался, по мере сил исправляя нанесённый им вред, придавай значение только действиям, а не чувствам. И Альбус такой же - помните этот диалог, когда Северус говорит "Лучше бы я умер", и в ответ получает "И что бы это кому дало?".

Не совсем получается, я думаю.
Тут важно, на мой взгляд, не только что человек думает, но и как он действует в соответствии с этим. Не должны поступки расходиться с мыслями внутреннего цензора.

Так Люпин же поступал так, как поступал, потому что другой вариант казался ему еще хуже. И если бы все нравственные люди поступали бы в соответствии с требованиями своего внутреннего цензора, то и терзаться муками совести было бы некому. Не сходится. ))