Школьный демон. Третий курс (гет)

Но, между тем, все варианты создания массовых культов (вспомним Шлейф Эвиссара - не думаю, что у того же Кузнеца Преисподней в м30 получилось бы хуже, чем в м41), не стоили одного Лоргара.

Одного Лоргара - нет, а вот одного чемпиона навроде того же Мардука - вполне. Лоргар, как и прочие примархи, всё ж таки штучные личности даже в масштабах галактики.
К тому же, замечу, Лоргар и его легион специализировались на создании массовых культов и уже в М30 охотно пускали вперед астартес толпы культистов.
Или вот вспомним гекатомбу для превращения Ангрона в демонпринца.
Роль личности - направить толпу, так Лоргар направил свой легион и легион брата разорять Пятьсот миров.
Без этой толпы он не смог бы добиться нужного накала бури в варпе.
Но и толпа без него не сумела бы использовать этот накал бури для создания из него чего-то стоящего.
Поэтому, в контексте "кто даст богу больше силы" - толпа определенно выигрывает. Однако, без личностей бог тоже не может обойтись, поскольку есть задания, которые нельзя доверить толпе. Поэтому, заметь, ни одна личность не обходилась без толпы, а вот толпа без личностей порой обходилась.

А как же Корион IX? Целая планета фанатично верующих - в обмен на прорыв в реальность одного князя демонов?

Raven912
Не понимаю, почему ты приводишь этот тезис как возражение.
Без этой силы демонпринц не смог бы попасть в реальность, т.е. его личность не обошлась без помощи толпы верующих.
Разумеется, чем сильнее личность, тем большую толпу она может заменить.
Корион, если не ошибаюсь, привел в реальность Гаргатулота. По-моему, тут стоит говорить "всего-то планета" :)

Если мне не изменяет мой склероз - еще как мог... и даже попал. Дольше, сложнее - но с точки зрения Изменчивых Ветров это скорее даже плюс.

Raven912
Это когда это? Когда создал культ имени Святого Эвиссера по десятку планетарных систем и использовал их для подготовки ритуала?

А не жертвовал этими культами поголовно.

Raven912
Но тем не менее, эти культы готовили его возвращение, собирали ему силу своими молитвами и прочая.
Когда их была планета - им пришлось жертвовать собой, чтобы собрать достаточно силы. Когда их было десяток систем - им не потребовалось отдавать жизни, хватило просто долгих молитв.

Вот я и говорю, что размен целой планеты на одну личность - выгоден.

Или, возьмем Адумбрию. Эпичная битва, атака Пожирателей Миров, противостоящие им полки Имперской Гвардии, вышедший из подполья культ Темного принца... А решается дело буквально в поединке.

Как-то маловато, что ли? Интересно, конечно, но мало, да. Надеюсь, что следующая глава не заставит.

Урьря,! Товрисчи!
Урьря!
Ещё не читал, но УРРА!

Да-а "интереснейшие" последствия и "Очень"интересная философия )

Хм... Сергей, я вот это жеж самое хотел написать! Серьёзно!
Даже не знаю почему, вроде как и знаю твой обычный объём глав, но... тут аж ещё захотелось, как говорится -- "прям вот тут и сразу" 0=)
Больно интересно до чего там додумалась Трикси, что теперь будет с девочкой, и как там самочувствие Гарри и Гермионы будет. Им же в Хог надо, вдруг кто глазастый рассмотрит их состояние...

За проду -- спасибо!!!

Наверное, из-за того, что эту главу 5 дней ждали, вместо 1-2 привычных)

Интересно то, что если бы Гермиона не привлекла к себе внимание в бою, то ее действия были бы такими же как и у прочих "мелких из Хаоса". Подобраться поближе, подождать победителя и оторвать кусочек проигравшего. То, что она после этого "смылась" не участвуя в дальнейшей свалке-дележке - признак разума и осторожности.

Также интересно, что будет дальше с жертвой. Просто так подбросят родителям или будут как-нибудь общаться? В конце концов не самая хилая Обретенная, да еще и ставшая ею на алтаре Рода Блэков.

А данные о процентах взяты из опросов ВЦИОМ? Так, к слову.

Ну и до кучи: если 0,1% поклоняющихся богу - служат порядку, то сей бог будет на (0,1*(относительный удельный вес этих поклонников))% богом порядка. Что я, собственно6 и пытаюсь донести.

Kancstc
А данные взяты из описания той же Маравильи, на которой присутствовал почти весь легион, и из последующих описаний в Ангел Экстерминатус.

А я пытаюсь до вас донести, что 0,1% - слишком мало, чтобы назвать бога - "богом чего-то". По крайней мере, для меня. Процентов десять - вот это уже достаточно значимая цифра, чтобы назвать бога - богом чего-то. Но не меньше.

Ladimira
А я снова повторяю: надо учитывать вес, сиречь значимость этих 0,1%. Что даст больше, один Дамблдор или 1000 таких как Уизли #6?

Впрочем, это не суть важно. Даже если на 0,1% он бог порядка - значит и бог Порядка тоже. Я всё сказал.

Так боги хаоса и не являются богами "чего-то" конкретного. Они не личности в нашем понимании и могут оперировать несколько иными смысловыми понятиями - более того, они не могут оцениваться как единые цельные личности. У них многомерное сложное "сознание" проекции которого могут представать перед их поклонниками в зависимости от их восприятия, настроения божества и обстановки. Поэтому Слаанеш - это богиня/бог очень длинного списка вещей и даже если они иногда противопоставленны друг-другу это ничего страшного. Выше писали, что не стоит примерять привычную бинарную логику к их поведению. Самый в этом вопросе сложный - Тзинч, а самый "простой" Кхорн, хотя и у него есть различные лики. Для берсерков одно, для эльдар другое.

"Пусть всякая земля отбросит свой Гнев и Отчаяние, да избавится она от пустых обещаний Изменения, ибо Азм есмь Радость нынешняя и Подтвержденье Жизни."
Конкретного, конкретного. И личности у них вполне цельные, хоть и сложные для понимания.
"Бог чего-то" - это человеческое определение, призванное помочь человеку понять желания божественной личности.
Поскольку в одно "что-то" личности Темной Четверки не укладываются, этих "что-то" несколько.
Но! Абсолютно бессмысленно и даже вредно с точки зрения цели "понять желания божественной личности" раскладывать обобщенное "Бог Наслаждения" на конкретные "бог секса", "бог порядка", "бог неведомой херни" и так далее. Хотя бы потому, что фраза "бог наслаждения" опишет всё это в совокупности, и охарактеризует Слаанеш куда как более точно.
А также потому, что раскладывание на конкретику искажает первоначальный смысл. Потому что "бог секса" должен покровительствовать любому сексу, а не только тому, который приносит наслаждение, а "бог порядка" - любому порядку, а не только стремлению построить идеальный мир всеобщего счастья.