Проверено на грамотность 
| Изгои (джен) | 23 голоса |
| Скачет белка в Лангедок... (джен) | 7 голосов |
| Линия жизни (гет) | 2 голоса |
| Бегство (джен) | 2 голоса |
|
|
|
|
|
Именно с этого произведения началась моя зависимость всей серией! Северус, в которого хочется верить, дружба, которая пусть и вынужденная, но такая затягивающая, юмор, который заставляет расплываться улыбкой! Для меня это шедевр. Читайте смело, и получайте удовольствие от всей серии!
Пс думаю, тут я влюбилась в Мальсибера, с ним не так много столь шикарных фанфов! |
|
|
Дождливый день рекомендует!
|
|
Читать, однозначно читать! Что хорошего можно сказать об этой истории, что ещё не сказано?
Показать полностью
История читается на одном дыхании, ты проходишь долгий путь с героями и вместе с ними меняешься, совершаешь открытия и находишь счастье в каждом дне. Уж это Ойген прекрасно умеет: и находить светлую сторону во всём и приключения. Событий здесь множество - на островах и на континенте, в мегаполисе и среди индейцев, на берегу океана и даже на работе) Некоторые забавные, некоторые - трагичные, а какие-то - просто случились, и это нужно принять как данность. Но само настроение работы - светлое, наполненное оптимизмом и верой в хорошее. Пока человек жив, всё возможно, ошибки прошлого не ставят крест на будущем, каждый в итоге получит по заслугам, обретёт счастье и найдёт себя. Удивительная дружба Мальсибера и Снейпа - главное украшение этой работы. Оба героя прошли через сложные испытания, но не потеряли её. Они стали даже не друзьями - братьями, нашли в другом что-то, чего не хватало им самим, напомнив о тех самых "родственных душах", которые так редко встречаются, но о которых так приятно читать. Ойген - романтик, оптимист, "рыцарь", чуткий, верный, порой теряющийся в практических вещах и мудрый в том, что касается людей. Умеющий видеть суть, отбрасывая внешнюю мишуру, и любящий жизнь, какие бы сюрпризы она не приносила. Северус - резкий, упрямый, язвительный, ответственный, сильный, катастрофически не умеющий находить общий язык с людьми или подбирать слова, щадя чьи-то чувства. Преданный своим близким, готовый поддерживать их и бороться за них до конца. Также в этой истории есть завораживающая любовная линия, хорошее чувство юмора (диалоги Ойгена с Северусом шикарны), встречи с прошлым (иногда с ним следует встретиться, чтобы понять, что стал другим человеком) и интересные наблюдения о жизни (которые уже предлагали разобрать на цитаты). И последнее: магия здесь - не просто инструмент, это что-то большее ("ты - волшебник", "тонкое волшебство"), она вплетена в реальность героев так органично, что кажется, она - сама жизнь. |
|
 |
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения JaneDoe222 от 29.11.2018 в 17:13 Alteya Ну про пятьдесят - это я в среднем, в середине ж ему как раз 45+/- :) В ситуации с близкими, наверное, почти каждый бы себя вел аналогично, да и вел, в общем-то, ту же Молли вспомнить. В этом смысле они все опасны, и компания Поттера, и компания Волдеморта. Палочки у всех есть, чем не пистолет. А если не рассматривать так сказать чрезвычайные ситуации или личные конфликты, в вашей вселенной мне опасными видятся в первую очередь Долохов, Руквуд, Снейп. Потому что хладнокровны и жестоки - в том или ином смысле. Люциус ещё, возможно. После Азкабана - тем более, ужас же, их ведь тогда в самое кошмарное время выдернули. С поехавший лордом и почти полноценной войной. Страшно представить, что он тогда пережил, что был вынужден делать и как при этом себя чувствовал. Так и спятить недолго. Очень рада, что у него теперь все хорошо, да и у остальных тоже. Не знаю, что делать: то ли луну начать, то ли пропустить ее пока и перейти сначала к продолжению. Сложноооо! :) Начинайте Луну. Без неё некоторые вещи в продолжении понятны не будут. ) Хотя... с другой стороны, можно плюнуть и продолжение читать. Ну, не будут... Что до Мальсибера - то всё так. Но он может сделать более ужасные вещи, чем другие - причём от них фиг защитишься, потому что фиг почувствуешь. ) И вы знаете - возможно, если бы из Азкабана Мальсибер попал в какое-то спокойное место и время, возможно, он и не был бы таким, какой есть. Но вот вся его ненависть к смерти, которой он научился в тюрьме, вдруг стала воплощаться вокруг него, и вот вам результат. ) 1 |
|
|
|
|
Чудесная вещь - теплая, живая и удивительно добрая. Преданность. Умения принять, даже если не понимаешь. И понять. Любить и давать свободу, а не привязывать к себе. Спасать. Быть рядом. Ведь неизвестно, что сложней - быть рядом в трудную минуту или в счастливую. Настоящая Дружба.
1 |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Jana Krasovskaya от 02.12.2018 в 20:15 Чудесная вещь - теплая, живая и удивительно добрая. Преданность. Умения принять, даже если не понимаешь. И понять. Любить и давать свободу, а не привязывать к себе. Спасать. Быть рядом. Ведь неизвестно, что сложней - быть рядом в трудную минуту или в счастливую. Настоящая Дружба. Я очень рада, что история вам понравилась. ) И согласна. Иногда быть рядом в счастье сложнее, чем в беде. В беде, вроде, всё понятно: жалеем, помогаем, облегчаем... а что делать со счастьем? ) И я думаю, что все, абсолютно все долгие и счастливые отношения - что дружба, что любовь - основаны на этом умении принять, даже не понимая. ) И давать свободу. 1 |
|
 |
|
|
Вот читаю фик. Написано отлично (правда, выверить опечатки и запятые надо бы), живые герои, приключения -- словом, всё здорово!
Но сами персонажи смущают весьма сильно. Главная претензия: они ведут себя, как женщины! Все эти объятия, прикосновения к рукам, слёзы и прочая противоречат мужеской сущности. Причём это женщины первой половины XIX века, словно персонажи Остин или Тургенева местами. |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 31.12.2018 в 15:23 Вот читаю фик. Написано отлично (правда, выверить опечатки и запятые надо бы), живые герои, приключения -- словом, всё здорово! Но сами персонажи смущают весьма сильно. Главная претензия: они ведут себя, как женщины! Все эти объятия, прикосновения к рукам, слёзы и прочая противоречат мужеской сущности. Причём это женщины первой половины XIX века, словно персонажи Остин или Тургенева местами. Нет. Она ведут себя как южане. Итальянцы, испанцы, израильтчне и так далее. Один в один. Снейп еще Нет, а Мальсибер именно такой. Он же полуитальянец и провёл там детство. 1 |
|
 |
|
|
Антон Владимирович Кайманский
А Вы хотите брутальных УПСов? )) Чтоб прямо - ух! )) Кстати, насчет слез - это сейчас почему-то считается, что мужчина должен быть бесчувственным бревном, а почитайте-ка древние тексты, такие, как Илиада. Ахилл там плачет, а уж его в недостатке мужественности не упрекнешь. 1 |
|
 |
Kot evett
|
|
И древнегреческие герои обнимаются и плачут, и вполне себе современные бойцы израильского спецназа. Это северные мужчины несколько отмо... хм... сдержанные не в меру. А истинное мужество определяется поступками, с которыми у Мальсибера всё в полном порядке.
1 |
|
|
|
|
Alteya
А откуда это известно? Я про средиземноморцев и прочие аналоги. Я имею в виду не миф о них, а именно культурную традицию. В литературе и кино XX века что-то такое можете указать? Именно со слезами и частыми объятьями? Я -- нет. Даже в их реалистичном кино. Daylis Dervent Зачем непременно брутальных? Просто мужчин. Kot evett Вы не путайте литературную традицию с поведенческими и культурно-бытовыми реалиями. Тем более что у греков в почёте были патетические произведения. Греческий пафоси его элементы -- это вообще дело особое. 1 |
|
|
|
|
Антон Владимирович Кайманский
Литературная традиция тоже не на пустом месте возникает. Если бы у тех же древних греков было принято скрывать свои чувства, что бы ни происходило - воспевалась бы сдержанность Ахилла, который не проронил ни единой слезы на похоронах Патрокла. А Kot evett просто живет в Израиле, и знает, как оно на самом деле ) 2 |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 01.01.2019 в 15:27 Alteya А откуда это известно? Я про средиземноморцев и прочие аналоги. Я имею в виду не миф о них, а именно культурную традицию. В литературе и кино XX века что-то такое можете указать? Именно со слезами и частыми объятьями? Я -- нет. Даже в их реалистичном кино. Daylis Dervent Зачем непременно брутальных? Просто мужчин. Kot evett Вы не путайте литературную традицию с поведенческими и культурно-бытовыми реалиями. Тем более что у греков в почёте были патетические произведения. Греческий пафоси его элементы -- это вообще дело особое. Из реала. Те же итальянцы всё время обнимаются. )) и рыдают, и хохочут, и вообще эмоционально очень. Южане вообще тактильны иногда до оторопи. 1 |
|
|
Kot evett
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 01.01.2019 в 15:27 Alteya А откуда это известно? Я про средиземноморцев и прочие аналоги. Я имею в виду не миф о них, а именно культурную традицию. В литературе и кино XX века что-то такое можете указать? Именно со слезами и частыми объятьями? Я -- нет. Даже в их реалистичном кино. Daylis Dervent Зачем непременно брутальных? Просто мужчин. Kot evett Вы не путайте литературную традицию с поведенческими и культурно-бытовыми реалиями. Тем более что у греков в почёте были патетические произведения. Греческий пафоси его элементы -- это вообще дело особое. Как вам справедливо ответили выше, литература описывает то, что наблюдает. Последние 25 лет я живу в Израиле, и все эти объятия-поцелуи-слёзы-смех и прочую средиземноморщину наблюдаю каждый день в режиме он-лайн. Здесь это абсолютная норма среди гетеросексуальных мужчин. То, что считается поведенческой нормой у северных народов, у нас считается проявлением отмороженности или снобизма. Т.к. Мальсибер - итальянец, он ближе к нашим поведенческим нормам, и мне лично его поведение выглядит абсолютно органичным. Из свеженьких примеров - вот клип, который евреи, выходцы из восточных стран, сделали в подарок евреям, выходцам из СССР, к традиционному русскому празднику Новигод:)) Обратите вниманиe, сколько эти люди трогают друг друга за разные части тела, причём речь идёт о марокканских абсолютно гетеросексуальных мачо (эдакий аналог люберецких братков): https://www.youtube.com/watch?v=QSM8s05zTsU 4 |
|
|
|
|
Цитата сообщения Kot evett от 01.01.2019 в 16:01 Как вам справедливо ответили выше, литература описывает то, что наблюдает. Последние 25 лет я живу в Израиле, и все эти объятия-поцелуи-слёзы-смех и прочую средиземноморщину наблюдаю каждый день в режиме он-лайн. Обратите вниманиe, сколько эти люди трогают друг друга за разные части тела, причём речь идёт о марокканских абсолютно гетеросексуальных мачо... Нет, далеко не всегда литература описывает то, что наблюдает! Написанные знатными дамами романы о самураях показыаают этих рыцарей как чувствительных людей (нередко поэтов) с нежными сердцами. Они тоже слезу пускают, чуть что. Но фишка в том, этот "мягкий самурай" -- это мечта о возлюбленном, а вовсе не реальный человек. Более того, такой герой ведёт себя поперёк культурной традиции! Т.е. воображаемому самураю можно то, за что реального подвергнут самому острому кизму. Нереальный герой был принят в художественной традиции (и даже по рисунку иной раз без подписи не поймёшь, какого пола человек!), но не в реальности как таковой (и простите мне эту тавтологию). Что, прямо вот так легко у мужика за сорок прорываются злые (или ещё какие-нить) слёзы? Про клип: я не заметил, чтоб они уж как-то часто прикасались друг к другу. Петь в один микрофон, пританцовывать сидя -- дело вполне обычное. |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 03.01.2019 в 01:25 Нет, далеко не всегда литература описывает то, что наблюдает! Написанные знатными дамами романы о самураях показыаают этих рыцарей как чувствительных людей (нередко поэтов) с нежными сердцами. Они тоже слезу пускают, чуть что. Но фишка в том, этот "мягкий самурай" -- это мечта о возлюбленном, а вовсе не реальный человек. Более того, такой герой ведёт себя поперёк культурной традиции! Т.е. воображаемому самураю можно то, за что реального подвергнут самому острому кизму. Что, прямо вот так легко у мужика за сорок прорываются злые (или ещё какие-нить) слёзы? Про клип: я не заметил, чтоб они уж как-то часто прикасались друг к другу. Петь в один микрофон, пританцовывать сидя -- дело вполне обычное. Да! Прямо вот так легко! И злые, и радостные. Посмотрите итальянские фильмы - но не высокое кино, а обычное. Как они себя ведут, как держатся. Про израильское кино не скажу - я его не знаю. Да даже и не итальянские. Посмотрите на европейцев - они куда свободнее в выражении эмоций и прикосновениях. |
|
 |
miledinecromantбета
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 03.01.2019 в 01:25 Нет, далеко не всегда литература описывает то, что наблюдает! Написанные знатными дамами романы о самураях показыаают этих рыцарей как чувствительных людей (нередко поэтов) с нежными сердцами. Они тоже слезу пускают, чуть что. Но фишка в том, этот "мягкий самурай" -- это мечта о возлюбленном, а вовсе не реальный человек. Более того, такой герой ведёт себя поперёк культурной традиции! Т.е. воображаемому самураю можно то, за что реального подвергнут самому острому кизму. Что, прямо вот так легко у мужика за сорок прорываются злые (или ещё какие-нить) слёзы? И этих дам зовут Рюноске Акутагава, Ясуси Иноуэ и Коки Митани видимо :-)))))) 1 |
|
|
|
|
Цитата сообщения Daylis Dervent от 01.01.2019 в 15:40 Антон Владимирович Кайманский Литературная традиция тоже не на пустом месте возникает. Если бы у тех же древних греков было принято скрывать свои чувства, что бы ни происходило - воспевалась бы сдержанность Ахилла, который не проронил ни единой слезы на похоронах Патрокла. Вот как раз нет! Вспомните спартанцев! Про похороны: да у многих дохристианских народов была традиция безудержного и даже преувеличенного плача по умершим. Для пущего эффекта даже плакальщиц нанимали! Громко причитать, кричать, разодрать одежды в знак горя -- это ведь достойные проводы в последний путь. А то, глядишь, покойник обидится да какую-нить миазму нашлёт, и потом мучайся с нею! Да и вообще для античности и средневековья характерна ритуальная жестикуляция; некоторая театральщина, что ли. Например, папа Стефан III в простой одежде, посыпав голову пеплом, публично молит Пипина Короткого о помощи; Фридрих Барбаросса целует ногу папы Александра III. Не потому что какое-то горе особое (хотя оно не исключается) или восторг (в случае Фридриха), а из-за традиции. |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 03.01.2019 в 01:46 Вот как раз нет! Вспомните спартанцев! Про похороны: да у многих дохристианских народов была традиция безудержного и даже преувеличенного плача по умершим. Для пущего эффекта даже плакальщиц нанимали! Громко причитать, кричать, разодрать одежды в знак горя -- это ведь достойные проводы в последний путь. А то, глядишь, покойник обидится и какую-нить миазму нашлёт, и потом мучайся с нею! Да и вообще для античности и средневековья характерна ритуальная жестикуляция; некоторая театральщина, что ли. Например, папа Стефан III в простой одежде, посыпав голову пеплом, публично молит Пипина Короткого о помощи; Фридрих Барбаросса целует ногу папы Александра III. Не потому что какое-то горе особое (хотя оно не исключается) или восторг (в случае Фридриха), а из-за традиции. А вот это спорно. Что из-за традиции. Средневековье вообще весьма эмоционально, а порой и экзальтировано. |
|
|
|
|
Alteya
Неа, не спорно. Научный факт. Зарубежную историографию о средневековой цивилизации посмотрите. (Наша в этом отношении отставала долгое время.) |
|
|
Alteyaавтор
|
|
Цитата сообщения Антон Владимирович Кайманский от 03.01.2019 в 01:50 Alteya Неа, не спорно. Научный факт. Зарубежную историографию о средневековой цивилизации посмотрите. (Наша в этом отношении отставала долгое время.) Я не спорю с тем, что это традиция. Но кто сказал, что традиция разительно отличалась от реальности? |
|
 |
|
|
Цитата сообщения Alteya от 03.01.2019 в 01:48 А вот это спорно. Что из-за традиции. Средневековье вообще весьма эмоционально, а порой и экзальтировано. в подтверждение этому - цитаты из первого же пришедшего в голову средневекового произведения. далеко, далеко не все найденные первым же поиском по ключевым словам. как видно, рыцарям, по мнению Эшенбаха, очень даже пристало плакать не только при кончине кого-то, но и при разлуке, при невзгоде, даже при предложении неугодного брака)) Тут произнес король, рыдая: ----- И Гамурет, от горя нем, С главы своей снимает шлем, К шатру оставленному скачет, И, плача горько, слез не прячет... ----- Анжуец горько зарыдал, И заливали слез потоки Его обветренные щеки. ---- Моим слезам утрачен счет, Скорбя, нуждаюсь сам в защите. ---- Сим приговором отдается В мужья прекраснейшей из жен!.." Наш друг убит, наш друг сражен, Слеза в глазах его мерцает, Он бессловесен, как немой. Тут Герцелойда восклицает: "О Гамурет! Теперь вы - мой! ---- Зато три князя молодых Слезами горько обливались, Когда с анжуйцем расставались. И он, рыдая, обнял их. |
|
|
|
|
Цитата сообщения Alteya от 03.01.2019 в 01:28 Да! Прямо вот так легко! И злые, и радостные. Посмотрите итальянские фильмы - но не высокое кино, а обычное. Как они себя ведут, как держатся. Про израильское кино не скажу - я его не знаю. Да даже и не итальянские. Посмотрите на европейцев - они куда свободнее в выражении эмоций и прикосновениях. Я про итальянское кино и говорил. А вообще я про всё в комплексе, а не только про объятья. Цитата сообщения miledinecromant от 03.01.2019 в 01:32 И этих дам зовут Рюноске Акутагава, Ясуси Иноуэ и Коки Митани видимо :-)))))) Вы б ещё Эдогава Рампо упомянули! Я же же сказал: средневековье, а не XX век. Дамы, а не мужики. |
|
Включить тёмную тему
Популярное
VKontakte
WhatsApp
Telegram
Когда быть рядом, спасать, любить и давать свободу, принимая даже тогда, когда не понимаешь и наоборот. Огромное удовольствие от прочтения!