Закон противоположностей, или психология счастья (джен)

И вот еще вспомнила: категорически нельзя на кладбище кровь проливать. Даже если случайно нос разобьешь или порежешься. Как мне сказали "для покойников кровь как колокол".

спасибо за описанный обряд.
очень познавательно.

еще, слышала, для этой же цели ягоды рябины сыпят по верх гроба.
но, наверное, семена мака надежнее.
а то вдруг - прорастет)

Вплоть до 14 века европейский климат был значительно теплее и, следовательно, зона распространения мака была шире. Растёртые маковые зёрна применяли в качестве добавки улучшающий вкус выпечки, на них делали настойку - сонное зелье, из них выжимали масло, а так же зёрна самосейного мака считались сильнейшим оберегом от ходячего покойника и домового .
Иногда как оберег использовали семена льна или конопли.
Варианты использования мака как оберега от ходячего покойника различны: завязанное в льняную тряпицу маковое семя клали под голову умершего; сыпали семена в ямку, вырытую на могиле; осыпали поверхность могилы; насыпали круг около погребения; вокруг дома, в который приходит покойник; сыпали в доме на пол; сыпали в люльку к ребёнку. На вопрос, каким образом действует мак, информанты отвечали: - покойник начнёт брать мак по зёрнышку и до утра собрать не успеет, а с первыми петухами он обязан вернуться в могилу .


Из сказки
----
– Ты что делаешь? Ты хоть понимаешь, что так и в могилу недолго отправиться? Ведь не может к тебе муж ходить, он – покойник. Это к тебе нечистая сила ходит. А муж твой давно уже сгнил.

Уговаривала она женщину, уговаривала, а та не верит цыганке. Тогда она говорит:

– Раз ты мне не верить, так мы по-другому сделаем. Ты ночью садись на печку, возьми хомут и сквозь хомут смотри, придет к тебе муж или нет.

Ну, женщина так и сделала. Ночью забралась она на печку и взяла хомут. Повернула она его дугой вниз и смотрит. Ночью цыгане видят: опять та собака. И женщина посмотрела сквозь хомут и видит, что это не муж ее, а собака. А потом собака превратилась в мужчину, но на мужа этой женщины совсем непохожего: весь голый, лысый и с рогами. Начал этот человек ругаться, все бить в доме. Все перебил, все перевернул в доме и ушел. А уходя крикнул:

– Раз ты меня так принимаешь, то я тебе покажу!

Ну, женщина эта поняла, что за гость к ней ходил все время. Это был сам черт.

Что сделала цыганка? Взяла она маковых зерен, проса и конопляного семени и вокруг избы все это рассыпала. А для нечистой силы это – преграда непреодолимая, потому что ей кажется, что это не мак, не просо и не конопля, а огромные камни разбросаны. А еще насыпала цыганка эти зерна в карман женщине.
---

Ух ты! А логично. И интересно очень.
А что делать, если вдруг? Солью посыпать? Или что?

Добавлено 13.09.2015 - 16:33:



Ух ты. Какая история.) Спасибо!

Надо будет и мака с коноплёй в могилку насыпать к одному неприятному персонажу. )) На всякий случай. ))

Лорду?

Не-е-е-ет. )))
У меня там другой покойничек есть, как раз погребения после Однажды дожидающийся. )))

боюсь, ему там и без нас насыпали))

Добавлено 13.09.2015 - 16:38:
Аlteya
а... вы про этого)))
Эйвери отсыпет,да)

Лорд вон тоже может не улежать. И похоронили его неизвестно как...

Да он там не один же будет - там вся компания соберётся папеньку хоронить. ))) И они, я полагаю, поизучают нужные ритуалы. ))
Так что и мака отсыпят, и соли, и гвоздей... )))

Добавлено 13.09.2015 - 16:43:



Так а что там хоронить-то было? Или это только в кино тело пеплом рассыпалось, а в книжке не так было?

Хоронили Эйвери старшего. Порвали два баяна (Долохов передал, ага).

Добавлено 13.09.2015 - 16:49:

В книжке - не помню. А если как в кино - так это еще хуже. Значит, не хоронили вообще. Ой встанет..

Там двух, я боюсь, не хватит. Народу-то много. )))



Так там вставать нечему! Разлетелось же всё.
И души уже давно нет.
И младенец тот жутенький на вокзале... Вы знаете, у меня давно про него мысль есть. Но писать я это не буду. )) Я придумала, как можно было бы спасти и его. )) Но это такой текст тяжёлый бы вышел...

клевчук и Аlteya
в книжке был труп.

То есть там было реальное тело?
Тогда да... хоронить надо. Хотя я бы лично сожгла. И от греха, и дабы паломничества на могилку не допустить. Ну и вообще: с самыми страшными преступниками так часто делают. А у Ро не сказано, что с ним сделали?

Сжечь и пепел над проточной водой развеять.
Могила лорда опасна как политический символ.

О! Кстати да. А лучше над морем-океаном. И подальше от берега. А тому, кто развеивать полетит, потом ещё и память стереть. Чтоб точно никто никогда не нашёл.
Только таких символов им там ещё и не хватает.

нет, не сказала.
просто его положили в другую комнату, отдельно от всех остальных покойников.

Это правильно, разумеется... я очень надеюсь, что они всё-таки догадались его потом сжечь. А то не ровен час... Да и могила, конечно. Не хватает им ещё паломников.

А потом Гарри Поттер съел его печень чтобы завладеть силой.
А заем тело сварили и схели, а из костей сделали муку и рассыпали под яблоней :-))
Так - это меня добрыми старыми восточноевропейскими сказками укурило :-)))

Фигасе сказочки вы читаете... а почему под яблоней и зачем? ))
Что, серьёзно в восточноевропейских сказках едят сваренные тела врагов? А это у каких народов?

Да повсеместно ели - и германцы ели и у нас ели

В «Истории России с древнейших времён» (книга VI. 1657—1676) С. М. Соловьёва, сообщается о том, что во время первой русской экспедиции Пояркова 1643 г. на реку Амур, казаки, по приказу своего атамана, ели мясо убитых тунгусских аборигенов, что послужило одним из поводов к бегству приамурских племён под защиту Цинской империи.

Есть такое выражение - "поедом ест", со значением - загонять в гроб. По словам историков, славяне поедали стариков, доживших до 60 лет. Но к V веку до н.э. он ушёл в прошлое, поскольку мнение соседей стало важно для славян.

В Англии, опять же рядом со некоторыми кельтскими святилище, была найдена "разделочная" площадка, там были найдено множество мелких человеческих костей, вроде фаланг пальцев. Опять же ученые говорили о возможности ритуального каннибализма.

Так что тема популярная - вот баба Яга Иваншку хотела скушать :-)