Закон противоположностей, или психология счастья (джен)

спасибо за описанный обряд.
очень познавательно.

еще, слышала, для этой же цели ягоды рябины сыпят по верх гроба.
но, наверное, семена мака надежнее.
а то вдруг - прорастет)

Вплоть до 14 века европейский климат был значительно теплее и, следовательно, зона распространения мака была шире. Растёртые маковые зёрна применяли в качестве добавки улучшающий вкус выпечки, на них делали настойку - сонное зелье, из них выжимали масло, а так же зёрна самосейного мака считались сильнейшим оберегом от ходячего покойника и домового .
Иногда как оберег использовали семена льна или конопли.
Варианты использования мака как оберега от ходячего покойника различны: завязанное в льняную тряпицу маковое семя клали под голову умершего; сыпали семена в ямку, вырытую на могиле; осыпали поверхность могилы; насыпали круг около погребения; вокруг дома, в который приходит покойник; сыпали в доме на пол; сыпали в люльку к ребёнку. На вопрос, каким образом действует мак, информанты отвечали: - покойник начнёт брать мак по зёрнышку и до утра собрать не успеет, а с первыми петухами он обязан вернуться в могилу .


Из сказки
----
– Ты что делаешь? Ты хоть понимаешь, что так и в могилу недолго отправиться? Ведь не может к тебе муж ходить, он – покойник. Это к тебе нечистая сила ходит. А муж твой давно уже сгнил.

Уговаривала она женщину, уговаривала, а та не верит цыганке. Тогда она говорит:

– Раз ты мне не верить, так мы по-другому сделаем. Ты ночью садись на печку, возьми хомут и сквозь хомут смотри, придет к тебе муж или нет.

Ну, женщина так и сделала. Ночью забралась она на печку и взяла хомут. Повернула она его дугой вниз и смотрит. Ночью цыгане видят: опять та собака. И женщина посмотрела сквозь хомут и видит, что это не муж ее, а собака. А потом собака превратилась в мужчину, но на мужа этой женщины совсем непохожего: весь голый, лысый и с рогами. Начал этот человек ругаться, все бить в доме. Все перебил, все перевернул в доме и ушел. А уходя крикнул:

– Раз ты меня так принимаешь, то я тебе покажу!

Ну, женщина эта поняла, что за гость к ней ходил все время. Это был сам черт.

Что сделала цыганка? Взяла она маковых зерен, проса и конопляного семени и вокруг избы все это рассыпала. А для нечистой силы это – преграда непреодолимая, потому что ей кажется, что это не мак, не просо и не конопля, а огромные камни разбросаны. А еще насыпала цыганка эти зерна в карман женщине.
---

Ух ты! А логично. И интересно очень.
А что делать, если вдруг? Солью посыпать? Или что?

Добавлено 13.09.2015 - 16:33:



Ух ты. Какая история.) Спасибо!

Надо будет и мака с коноплёй в могилку насыпать к одному неприятному персонажу. )) На всякий случай. ))

Лорду?

Не-е-е-ет. )))
У меня там другой покойничек есть, как раз погребения после Однажды дожидающийся. )))

боюсь, ему там и без нас насыпали))

Добавлено 13.09.2015 - 16:38:
Аlteya
а... вы про этого)))
Эйвери отсыпет,да)

Лорд вон тоже может не улежать. И похоронили его неизвестно как...

Да он там не один же будет - там вся компания соберётся папеньку хоронить. ))) И они, я полагаю, поизучают нужные ритуалы. ))
Так что и мака отсыпят, и соли, и гвоздей... )))

Добавлено 13.09.2015 - 16:43:



Так а что там хоронить-то было? Или это только в кино тело пеплом рассыпалось, а в книжке не так было?

Хоронили Эйвери старшего. Порвали два баяна (Долохов передал, ага).

Добавлено 13.09.2015 - 16:49:

В книжке - не помню. А если как в кино - так это еще хуже. Значит, не хоронили вообще. Ой встанет..

Там двух, я боюсь, не хватит. Народу-то много. )))



Так там вставать нечему! Разлетелось же всё.
И души уже давно нет.
И младенец тот жутенький на вокзале... Вы знаете, у меня давно про него мысль есть. Но писать я это не буду. )) Я придумала, как можно было бы спасти и его. )) Но это такой текст тяжёлый бы вышел...

клевчук и Аlteya
в книжке был труп.

То есть там было реальное тело?
Тогда да... хоронить надо. Хотя я бы лично сожгла. И от греха, и дабы паломничества на могилку не допустить. Ну и вообще: с самыми страшными преступниками так часто делают. А у Ро не сказано, что с ним сделали?

Сжечь и пепел над проточной водой развеять.
Могила лорда опасна как политический символ.

О! Кстати да. А лучше над морем-океаном. И подальше от берега. А тому, кто развеивать полетит, потом ещё и память стереть. Чтоб точно никто никогда не нашёл.
Только таких символов им там ещё и не хватает.

нет, не сказала.
просто его положили в другую комнату, отдельно от всех остальных покойников.

Это правильно, разумеется... я очень надеюсь, что они всё-таки догадались его потом сжечь. А то не ровен час... Да и могила, конечно. Не хватает им ещё паломников.

А потом Гарри Поттер съел его печень чтобы завладеть силой.
А заем тело сварили и схели, а из костей сделали муку и рассыпали под яблоней :-))
Так - это меня добрыми старыми восточноевропейскими сказками укурило :-)))

Фигасе сказочки вы читаете... а почему под яблоней и зачем? ))
Что, серьёзно в восточноевропейских сказках едят сваренные тела врагов? А это у каких народов?

Да повсеместно ели - и германцы ели и у нас ели

В «Истории России с древнейших времён» (книга VI. 1657—1676) С. М. Соловьёва, сообщается о том, что во время первой русской экспедиции Пояркова 1643 г. на реку Амур, казаки, по приказу своего атамана, ели мясо убитых тунгусских аборигенов, что послужило одним из поводов к бегству приамурских племён под защиту Цинской империи.

Есть такое выражение - "поедом ест", со значением - загонять в гроб. По словам историков, славяне поедали стариков, доживших до 60 лет. Но к V веку до н.э. он ушёл в прошлое, поскольку мнение соседей стало важно для славян.

В Англии, опять же рядом со некоторыми кельтскими святилище, была найдена "разделочная" площадка, там были найдено множество мелких человеческих костей, вроде фаланг пальцев. Опять же ученые говорили о возможности ритуального каннибализма.

Так что тема популярная - вот баба Яга Иваншку хотела скушать :-)

Прелесть какая. )))
Нет, канибаллизм - штука известная... но чтоб до такой степени. ) Бррр.
А представляете, как дико это было китайцам?