natoth , не, демон Кали - это левый чувак с собачьей мордой, который нам тут калиюгу устраивает.
Но тогда Бханумати получается воплощение Шакти, потому что как она мужа гулять пустит, когда там рядом Вишну.

Lados, ололо!!!

natoth , но я всё равно теперь хочу няшный ER про Дурика и Бхану. Чтобы они были мимими, слегка долбанутые, но всё равно мимими. И никакого яоя, потому что у Карны жена, ага.

Ну и Дурик рассказывает: вот, когда Бхима меня подло победил (ну да, как не пнуть, если можно пнуть), лежал я помираючи на пригорочке, и пришли ко мне Крипачарья, Критварма и Хам. Первого я назначил новым царским учителем, второму велел возвращаться к Кришне, поскольку битва кончилась, а с ней и его обязательства, а третьему велел идти позаботиться об отцовской школе. Те двое свалили, а Хам - нет.

Фбэк: Хам достаёт умирающего Дурика требованием назначить его главкомом и обещаниями победы.
- Ты сам сказал, что ни Бхишма, ни Дрона, ни Карна мне её не принесли. Повтори это ещё раз и пойми, что болтаешь чушь.
Тогда он насильно всовывает Дурику в руки меч и его рукой сам себя посвящает. Даже Дурик смотрит на него, как на идиота/психопата. Что, согласитесь, изрядное достижение. Но победы желает (обязан потому что).

На суде Дурик орёт с искренней яростью:
- И что ты натворил?! Подними глаза! Признай публично: ты совершил страшный грех!
- Зато я хоть что-то совершил! Остальные вообще не чесались даже!
- Я не говорил тебе убивать спящих детей Драупади! Не говорил тебе рубить головы невинным детям!
- Но велел же отцу убить Абхи? Он же тоже был ребёнок?
Лицо Арджуны.
- Он сражался наравне со всеми и погиб в бою. То, что сделали мы - было адхармой. То, что сделал ты - чудовищным грехом. Прости меня, если сможешь, Драупади, за моего командира. Знаю, я оскорбил в тебе женщину. Но он оскорбил в тебе мать, и оскорбил отцов.
Лицо Бхимы. Задумчивое лицо Бхимы, люди - и такое бывает. Уверен, ничего хорошего оно не предвещает.

Драупади сквозь зубы спрашивает:
- И ты ни на миг не задумался?
- Нет. Если бы я думал - разве сделал бы? Я не знал, что эти пятеро спящих - твои дети. Дети Пандавов. Было темно, а их было пятеро. Пятеро, думал я, которых отец любил больше, чем меня. Яд, скопившийся за десятилетия, вытек из сердца в держащую меч руку - и я утратил власть над своей рукой.
Задумчивый Бхима. Драупади... неописуемо.
- Впервые в жизни, Хам, впервые в жизни я был беспомощен. Я не мог гневаться, потому что мне было плохо и грустно. И я не мог даже голову сына там найти, чтобы обнять и оплакать.
- Потому, что он притащил его головы мне, Бхима. Прямо перед моей смертью. Последнее, что я видел...

Фбэк: умирающий Дурик в ужасе спрашивает, что тот ему притащил.
- Голову могучего Бхимы! - говорит маньячно лыбящийся Хам.
- Какого нахрен Бхимы? Это голова ребёнка, его сына, Сутосомы!
Хам начинает маньячно ржать.
- Я всех убил, пока они спали. Они спали, пока я всех убивал. Никого в живых не оставил! Даже Друпада, который убил отца. Всех убил! Мы выиграли, ведь никого не осталось! Никого! Сегодня мы победили!
- Сегодня я проиграл, - шепчет Дурик. - Сегодня я наконец проиграл.
И помирает.

В суде он с натурально слезами на глазах просит разрешения поддержать обвинение по данному пункту.
- Есть у кого-то слова в защиту подсудимого? - уточняет ЧитраШани (видимо, разрешение подразумевается выданным).
- Папа? Неужто тебе нечего сказать? - уточняет Хам. - А ведь когда тебя судили, я пришёл защитить тебя!
- А что я могу сказать? Здесь или там, что я могу сказать?! Владыка, я признаю, что сын обвинён справедливо.
- Принято. Следующий пункт потребует показаний Арджуны.

Оффтопик: мне кажется, Хам будет после Шакуни вторым осуждённым. И насколько я понял, это таки система. Те, кто не держит зла на других, кто готов просить прощенья - несмотря ни на что, будут хоть частично оправданы.
А вот те, кто копит в себе злость годами...

Дурик отправляется на своё место. Арджуна идёт на свидетельскую кафедру.
(Интересный нюанс: с тех пор, как Дурика судили и признали достойным рая, его называют исключительно Суйодханой - видимо, авторы сериала поддерживает теорию про-кауравского и про-пандавского имён. Так что буду дальше звать его Суриком, наверное...)

Арджуна говорит, что Сурик, конечно, монстр и моральный урод, но сердце у него есть. На что Сурик отвечает, что Арджуну он ненавидел, но детей его оплакивал всё равно. Показывают очень невесело задумчивого Кришну.

- Свидетель Арджуна, вы были в курсе, что подсудимый тоже умеет в Брахмастру?
- Нет.
- Последнее обвинение: незаконное использование ОМП "Брахмастра".
(Сорян, завязываю с юмором про современные аналоги. Ну, стараюсь завязать.)
- Так он же первый начал!
- Не без причины! Тела наших детей лежали передо мной! Тела наших людей! Тело брата моей бывшей жены! Я хотел мести - а её мол получить только убив тебя!
- А без неё никак?
- Так ты в лесу спрятался, как подлый трус. Помнишь, ты сжёг дерево с птицами вместе? Вот и я так же сделал.
- И подсудимый использовал в ответ то же ОМП. Хам, ты знаешь, что будет, если два ОМП этого типа столкнутся?
- Ничего не будет. Вселенной в том числе.
- То есть, о последствиях ты знал, но использовал всё равно.
- Кришна велел мне отозвать её, и я это сделал. А он?!

Фбэк: стоят эти троя посередь тридэшного задника типа "поле боя с огнями и трупами". Кришна объясняет: чтобы отозвать ОМП, надо задать ему другую цель. Не Арджуну - а то его ж Кришна не удержит. Окей, говорит тот, цель задана.

- Ты направил ОМП на беременную вдову моего сына! Хотел уничтожить нас как род? Сначала убил малых детей, а теперь и нерождённого убил? Есть ли грех страшнее в этом мире?!
- Так нерождённого же Кришна спас, так что винить меня не в чем.
- Я никого не спасал. Просто у него своя судьба, и он должен был её ещё прожить. Дрона, твой сын - страшнейший из грешников этого мира. Дурик творил беспредел - но перед Хамом он святой. Даже Душик такого не наворотил. Ведь нет страшнее злодеяния, чем, послушавшись совета , пытаться уничтожить весь мир.

- Дрона! Ты учил сына ОМП?
- Да, владыка.
- А отзывать ОМП?
- Нет.
- Почему?
- Потому что если уметь её отзывать, можно использовать её многократно.
- Даже твой отец тебе не доверял, мда.

Хам говорит, мол, валяйте уже присуждайте, всё равно Кришна его уже наказал шопесец.
Фбэк: Кришна приходит, садится на травку рядом с Хамом и говорит, вот, родился мальчик. Назвали Парикшит - прошедший испытание. А испытание он прошёл потому, что Кришна отдал ему все свои добрые дела. Парикшит прошёл, а Хам - нет. А значит, надо его наказать. Вот он хотел, чтобы ребёнок вкусил смерть ещё до того, как вкусит жизнь - а сам жизнь вкусил, но смерти уже не выйдет.
На самом деле сцена годная. И гневный Кришна... не знаю, как сказать, но он тут не бог, а именно человек, который по праву человека (и человека неплохого) карает чудовищное преступление.

Хам говорит, мол, так он и скитается с тех пор по миру. И вообще, за то, что он в детстве творил - его наказанием было смотреть, как папа няшит Арджуну. А Дурик вообще хотел убить Пандавов, так чем Хам хуже него?
- Хуже, - отвечает Дурик-Сурик. - Я их хотел убить, чтоб получить своё царство. А ты - просто так, абы убить. Ты вообще ни на один свой грех оснований не имел. Ладно, я ненавидел Пандавов - но ведь только их! А ты? Ты сын их учителя. Победили бы они - чем тебе-то плохо было бы? Говоришь, тебя Кришна наказал, папа наказывал всё детство... но я ведь не наказывал тебя, я не чинил тебе зла - а ты меня за что детскими трупами покарал, а?!

Короче, ЧитраШани говорит, Хам пусть возвращается в мир живых, не вышло у него апелляции. В книге добрых и злых дел он уникум, у которого ни одного доброго не записано.

И тут выходит Дрона и говорит, мол, вот, мы все перекладывали вину за свои грехи на других - и только ты принял на себя свою вину. Но ведь тем, что ты творил, ты пытался показать, как болит твоё сердце - а оно болело из-за меня. Плохой я отец.
Нет, говорит Хам. Не надо. Я однажды подслушал твой с мамой разговор (тут идёт фбэк) о том, как я вернулся, думая, что выпил молоко, а это была вода с рисовой мукой. И как от моего счастья вы плакали. Как Дрона сказал, что пошлёт Арджуну за Друпадой, ведь только лучший из лучников справится. И типа теперь он понял, что отец оберегал его так от смерти.
Дрона говорит, жаль, тот не остался на чуть дольше - ведь дальше он сказал, что не хочет для Хама никакой войны. Хочет, чтоб тот достойно жил как брахман и наставник.

Хам принимает своё наказание и уходит.
Кришна же обещает: однажды, когда Хам искупит свои грехи и грехи, совершённые за 18 дней Курукшетры - Хам будет свободен. И в Раю.

Следующий подсудимый: Бхима. А я в который раз задаюсь вопросом, где семейный коллектив авторов забыл индуизм и почему его в сериале как-то нету.

И начинаем мы с того, что Бхима, с руками в крови, приходит в лагерь и зовёт Драупади. Мол, она ведь хотела омыть волосы в крови Душика? Она выходит, и он её обнимает и этими руками в крови гладит по голове. И это нужно видеть, потому что при всей упоротости ситуации - это такая великая любовь, что ой.
- Пять мужей у меня, - говорит она, - но ты, Бхима, один.
Дальше закадровый голос: ну, не интеллектуал был Бхима. Он был рождён выполнять свой долг - и выполнял, без сомнений и сожалений. Поднималась буря - он шёл своим путём, менялись сезоны - он шёл своим путём. Но и ему пора ответить за грехи.

ЧитраШани говорит, мол, он не особо уделял внимания тому бардаку, который они творили из своих отношенек, потому что у него от этого вскипал мозг и завязывалась в кельтский узел логика. Но был один, кто всегда его радовал. Одни тут его любят (Драупади), других он бесит (Душик), но он приветствует этого подсудимого исключительно с восторженным энтузиазмом. И да, Дурик и Душик, ведите себя хорошо. Я НАСТАИВАЮ!
(А я надеюсь, что мне додадут Драупади/Бхима и не станут их разводить, как с Арджуной и по-моему с Юдхи. Они котики.)

Душик злобно пыхтит и флэшбэчит, как Бхима его за волосы волок, а потом прикончил. А потом вообще требует, чтоб его отпустили из зала, а то он не может в одной комнате с этим моральным уродом находиться. Бхима на провокацию, истессна, немедленно ведётся.
Дурик и ЧитраШани переглядываются с глубокой взаимопонимающей тоской: ведь только что попросили сидеть на жопе ровно!
Бхима пытается в троллинг: мол, братишка, погляди на меня, ну погляди, ну я ж тебе брат? В детстве ты на меня ещё как глядел. Ой, а ты не хочешь! И в детстве играть со мной отказывался, и сейчас. Ну и ладно, может, мне на место сесть, раз обвинитель не в настроении?
ЧитраШани просит прекратить цирк: одному встать за кафедру обвиняемого, а второму сесть на своё место.
Дурик подтверждает, что он хороший брат тем, что утешает Душика и обещает показать Бхиме что-нибудь нехорошее.

И доказывая, что авторы сериала не любят забывать второстепенных героев, в зал свидетелем обвинения вызывают Хидимби. Точнее, вызывают "старшую жену Бхимы", вызвав некоторое недоумение у Драупади.
- Я, говорит она, Хидимби. Сестра ракшаса Хидимбы, жена Бхимы, мать его сына Гхатокача.
- Бхима, - говорит ЧитраШани, - ты, говорят, идеальный сын и брат. Драупади считает, что и муж идеальный. Но видишь ли, есть к тебе вопросы по части тех обязанностей, о которых ты, скажем так, не задумывался.
- Это каких?
- Скажи, когда и как ты встретил Хидимби?
- Ну, мы тогда по лесу скитались, и на каждом шагу была какая-нибудь гадость. Вот, братец её, например.

Фбэк: Хидимби плачет над телом брата и спрашивает у Кунти, что ей теперь делать и как жить. Бхима отвечает, что он её не бросит. Брата он, конечно, убил - не надо было пытаться съесть Пандавов - но её возьмёт женой. Так и надо, согласна Кунти, это долг кшатрия.
- Так в чём проблемы-то? Ты моя первая жена, я тебя тогда очень любил.
- Любил, да. Но только меня.
Фбэк: Юдхи говорит, что в бой вступил Карна. Они с Кришной приходят к выводу: надо пожертвовать Гхатокачей, чтобы Карна убил его Индрастрой и больше не мог её использовать. Арджуна говорит, что нунахрен ваши детоубийственные планы, он сам пойдёт убьётся вместо братнина сына, если брат согласен. Брат против и идёт звать сына на смерть.

- Я одна в лесу его растила, - говорит Хидимби. - И что он услышал, когда впервые встретил отца? Правильно: иди и сдохни, даже ни ласкового слова ему не досталось. А ведь он был во всём твой сын: смелый и доверчивый. Он смерти не боялся - но ты, его отец, должен был убояться. А ты что сделал?
- Ну это, в историю попадают только те, кто за свою жизнь не боится. Ты что, хотела бы, чтоб его забыли, как забыли миллионы других?
- Да. Он был бы жив и со мной, а тебе не пришлось бы зажигать его погребальный костёр.

Гандхари ржёт и говорит, что ей прям охота повязку с глаз снять, чтоб насладиться сценой: скорбная мать обвиняет пославшего её сына на смерть человека, кому на чужие жизни вообще насрать. Иди, говорит, сядь со мной - я знаю, каково терять сыновей. Тут встаёт Драупади - нет, мол, со мной рядом сядь, мои дети, в отличие от её, не заслуживали смерти.

Хидимби хамит Гандхари: мол, я-то печалюсь, что моего сына убили - а ты печалишься, что своих сыновей родила. Я, говорит, отзываю обвинения: муж поступил, как положено поступать отцу воина. Только спрашивает, что её сын сказал, когда Бхима за ним пришёл.
Фбэк: некоторое время сын играет с Бхимой в прятки, потом говорит, мол, он знает, зачем тот пришёл, и готов сыграть свою роль.
Хидимби уходит.
Дурик как обычно работает голосом адеквата:
- Прикрывать сыноубийство трёпом про долг и дхарму - последнее дело!
Бхима бесится. ЧитраШани привычно затыкает всех (и явно мечтает после райского отпуска отправить всю шатию перерождаться, например, самками постельного клопа).

Дальше мой друг-индус окончательно упился бхангом, а я хинди знаю строго на уровне привет-пока, так что оно превращается в натурально аскезу понять, что он имел в виду.

То у нас была внезапная Кунти, а теперь вдруг внезапная Гандхари. Она просит разрешения задать свои вопросы по каждому обвинению в адрес Бхимы. Вот Радхе же разрешили вынести вердикт? А она хочет только вопросы задавать. Арджуна не догоняет, зачем, но подлянку чует. Гандхари спрашивает, чего ж он боится-то? И вообще, сынок, вот зацени: воинов могучих Пандавы не боятся - а перед слабыми женщинами трепещут. Ну и дальше обзывает их всех по очереди маменькиными сынками, которые от материнской юбки под женину ушли, но по сути не изменились.
Юдхи возражает, что они женщин не боятся, они их уважают. А Бхима молчит потому, что ему тётю жалко: она же будет грустное вспоминать, задавая вопросы. Но Юдхи не против, пусть Гандхари спрашивает, а Бхима отвечает.
- Ладно, - говорит ЧитраШани. - Но поскольку вы, Гандхари, терпеть его не можете - держите себя в руках.

Гандхари подзывает Душика. Тот весь дрожит, но она обещает, что защитит его от чудовища Бхимы. Теперь Бхиме надо бояться.
- Бхима, учти: меня ругай как угодно, мне всё с гуся вода, но мамку не трожь! - говорит Дурик.
- А это она пусть хорошо себя ведёт и меня не бесит!
ЧитраШани безрадостно напоминает, что обвинения и предупреждения тут раздаёт он. Арджуна опять подозревает нехорошее. Вдруг она поймает Бхиму и тому придётся признать все обвинения?
- Да это ж Бхима! - говорит Кришна. - Он не интеллектуал, ему мозгоебля не страшна по причине отсутствия мозга. А сердце у него доброе, так что бояться нечего.

Lados
А в это время Ямарадж зажигает с апсарами на вечеринке у Индры, который и надоумил его попросить брата посидеть в суде вместо него - мол дело плевое, все факты давно известны....
- А почему Айравате не наливают? Сомы, сомы слону дэвраджа! А потом поедем кататься!

эх, в махе сольное выступление с цыганочкой Гхахоткачи было шикарным. Дали парню повеселиться перед смертью. А вот Шакуни опустили ниже плинтуса (бякнулась о серию с его смертью, во где оос и произвол сценаристов!).

miledinecromant , Айравате пить нельзя, он за рулём... то есть руль... то есть плевать, и так понятно.
Но вот да, тут явно Индрагад пробегал.
Дело плёвое, сказал он. Тебе ж не привыкать к семейным дрязгам, сказал он. Всего-то надо дать им выговориться и отправить в рай, сказал он
А Шани которую неделю не может заснуть: только глаза закроет, как мерещится Бхима, лезущий бить морду Ашваттхаме, потрясающий адвокатским дипломом Кришна, рыдающий Дрона и смех царицы Гандхари (которая здесь когда не молчит, ну такая сестра своего брата, ну такая сестра!)...

- Ты Драупади любишь? - спрашивает Гандхари.
- Да. Будь у тебя ещё сотня сыновей, и гори они все на погребальных кострах - моя любовь горела б ярче всех этих костров.
- Знаю. Но не о смертях моих сыновей я хочу говорить. О смерти, которую, наверное, ты и не помнишь. Вы тогда жили у царя Вираты. Юдхи был советником, Арджуна - евнухом, Драупади - служанкой, а ты - поваром.
- Это потому, что еду я люблю даже больше, чем предсмертные крики твоих сыновей!
- И никто не знал, что вы братья-Пандавы?
- Ну да.
- А значит, никто не знал, что Драупади замужем, и никто не знал, кто её мужья. И ничего дурного не было в том, чтобы к ней свататься.

Фбэк на Кичака. Тот домогается.
- И ты убил его! Драупади поплакалась тебе на "оскорбление" - и ты убил брата женщины, которая вас приютила!
Драупади говорит, хрента, она как раз просила не убивать, а то их Дурик найдёт. Но Бхима же знал, чего хочет её душа, вот и убил. И вообще, Гандхари просто муж недостаточно любит, ведь (вмешивается Бхима) настоящий мужик старается жену осчастливить любой ценой.
Фбэк на Бхиму, который убивает пьяного Кичака.
- И зачем ты убил его? О, да, жена-жена-жена. И что, каждого убивать, кто на неё не так взглянет? Тебя вообще мама научила, что с людьми можно ещё и разговаривать? Словами их убеждать? Нет?
- Да я его убил тупо потому, что таких козлов убивать надо! Если не хочет женщина за тебя - отвали и усохни. Даже будь мне Драупади никем, так, знакомой - всё равно его убил бы, потому как он козёл. И вообще, тогда меня мама и братья тормозили, не давали развернуться, вот я и оторвался на Кичаке. Его-то мне никто не запретил убивать. И вообще, знаешь, что со мной творилось, когда брат жену на кон поставил?
Фбэк на игру в кости.
Бхима говорит, мол, он тогда чудом удержался и не разнёс всё к вритриной матери.
Гандхари говорит, без разницы, ты всё равно оторвался.
Фбэк на клятву Бхимы.
Гандхари начинает рыдать:
- Ты убил сотню моих сыновей. Ты по именам их не знал, но убивал всё равно. За что? Почему? Какая тебе разница!
Бхима обещает объяснить.
Фбэк на то, что в детстве он слышал песни, мол, ему однажды предстоит убить братьев, но он же их любит, своих братьев-пандавов.

Он озвучивает обычный список: Дурик хотел их убить, Дурик и Душик оскорбили Драупади... и чёрт подери, Дурик делает то, что окончательно выводит его на первое место по моим симпатиям:
- Так меня бы и наказал! - орёт он. - МЕНЯ! А не моих невиновных братьев! Я тебя хотел убить, я строил вам козни, я велел раздеть Драупади. Так за что ты убил моих братьев?!
- И правда, а за что? - интересуется ЧитраШани.
- Душик жену мою за волосы тащил.
- А если Юдхи тебе прикажет, ты выполнишь приказ, как бы мерзко он ни звучал? - уточняет Душик.
- Да. Но Юдхи же хороший, а твой брат - плохой!
- Положим. Но почему ты наказал меня за то, что сам бы сделал: за исполнение братнина приказа?
Фбэк всё туда же, на сей раз на приказ тащить за волосы и собственно саму сцену из первой серии. Она пиздец, Душика за это стоило убить.

Вылезает Кришна и напоминает, что приказы надо не слепо исполнять, а разборчиво. И вообще все тут исполняли приказы, и все таки огребли.
- Положим. Положим, я виноват. Мне не победить силу Бхимы и твою ловкость. Но! Братья-то тут причём? Бхима, ты их по именам хотя бы знал? Назови мне их имена! Хоть одно назови!
- Э... Викарна?
- Того, кто ослушался брата, ты, значит, запомнил. А остальные?
- Да твоя мамка этих остальных небось не помнит, я и подавно!
И тут Гандхари начинает называть имена, и это тоже жутко шопесец и стеклище.
- Что, всех до единого назвать? Я их помню. И назову, если это нужно, чтобы получить ответ. За что ты убил моих сыновей, Бхима? Душик задал тебе вопрос.
- Да, отвечай! - говорит ЧитраШани.

Драупади вмешивается: вина твоих братьев в том, что они родились твоими братьями, ибо в семье, где оскорбляют женщин, все перемрут. Должны были остановить вас, но только поддерживали? Виновны. И вообще весь ваш род виновен, оскорбили Кунти, оскорбили Пандавов, оскорбили меня... И вообще, если Душик не хотел, чтоб братьев убивали - надо было сразу убиться Бхимой.
- Да ну нахрен эту вашу песнь про оскорбления! - орёт Дурик. - Ответьте, за что убили наших братьев? Вы победили - они стали бы вам слугами. Против вас они ничего не могли сделать, так вы сильны. Чего вам ещё было надо, а? Зачем их убивать было? Ладно мы с братом: нашу боль мы вам простим, сами напросились. Но останься хоть кто-то в живых, матери было бы легче, она могла бы хоть немного порадоваться. А вы её этого лишили. Не прощу!
Кришна отвечает, мол, они бы выросли и всё опять бы закрутилось и мир бы погиб. Нельзя оставлять в живых такие семьи, они как ядовитые змеи.
- И опять ты своими словами вывернул всё и заставил нас умолкнуть. Так на земле было, так и теперь...
- На земле - может быть. Но не здесь. Бхима не дал мне ответа. Кришна сказал правду - но и только, не его судят. А теперь все по местам, следующий пункт пошёл.

И вот Кришна правду говорит - а прав всё равно ящитаю Дурик.

Lados
Дурик прав чисто по человечески, а Кришна в рамках популяции.
Учитывая что смерть в рамках их вселенной это не конец а новое начало, то и особо переживать ему с его божественной точкой зрения не о чем.

miledinecromant , нет, понятно, что глобально да, Кришна прав. Но в рамках этой истории - таки скорее нет. Но вообще наверное это "в рамках истории с учётом реинкарнации" в этом сериале в голове вообще не всплывает.
Тут как-то вообще ни разу не помянули ни воплощения, ни перевоплощения, ни прошлые жизни, ни то, что Пандавы и Кауравы были чьими-то аватарами - чисто рай или ад, и жизнь одна-единственная. Поэтому воспринимается так.

Но кстати, Кауравы ухитрились задолбать ЧитраШани, я должен сказать.

- Считаешь себя могучим воином, Бхима? - спрашивает ЧитраШани.
- Самым могучим, ага!
- А что должен воин делать на поле боя?
- Убивать. Много убил - победа, всех - полная победа!
- И ты ведь мастерски обращаешься с булавой... наверное, именно ей всех убивал? Так? Так или нет, Бхима?

Фбэк: Гандхари приносят очередные тела сыновей. Она спрашивает, кто на этот раз. Не дождавшись ответа, склоняется и начинает ощупывать тела, опознавая по одному и зовя по имени. Потом, не нашарив больше, спрашивает: если сегодня убито десять её детей, то где их тела? Не нашли, говорит слуга. Гандхари в слезах оседает на землю.

- Куда делись ещё пять тел? Ведь если бы ты убил их своей булавой - тела бы остались? - уточняет ЧитраШани.
Бхима стоит с виноватым видом.
- Бхима, знаешь, я с нетерпением ждал твоего появления. Хотел посмотреть: правда ли ты такой психопат? Никто в том бою не убивал так много - и так жестоко. Вот твоё обвинение: то, что ты творил - воину творить не пристало.
И опять Драупади спешит заступиться: нет смысла спрашивать у ветра, почему сегодня он ласков, а завтра - жесток. Бхима - как этот ветер. (Проще говоря: простите нашего УО, ну что он мог поделать?) А я? Я дочь Агни, я - огонь, а огонь живёт лишь на ветру. Все знают, как от искры и порыва ветра рождается великий пожар...
- В котором вы сожгли мой дом и мою семью, - внезапно вмешивается царь Сраник. - Хватит, владыка. Хватит этих игр в доводы и контрдоводы, обвинения и защиту. Надоел этот цирк. Нет смысла обвинять Бхиму в чём-либо: отмажут. Мы отзываем обвинения и уходим, давно хотели. Дети, жена - идёмте.

Кажется, ЧитраШани на 12 серии этой содомии наконец достали. Или бханг с пустырником больше не помогает.
- Никто никуда не идёт, сколько раз говорить! Что с вами вообще не так? Никто не может воспользоваться мной, как орудием своей воли. Я задаю вопросы. Если на них нет ответа у подсудимого - кто-нибудь отвечает вместо него. А вы всё рвётесь куда-то свалить. Куда, кстати? И зачем? Царь Сраник, придёт и твой черёд. И кто-нибудь точно захочет уйти. А придётся остаться и терпеть. А пока остаться и терпеть придётся тебе!

Lados
У меня есть родственники кауравы. Вот так подумать - неплохие, любящие люди. Особенно если смотреть со стороны. Но жить с ними невозможно. Задолбают кого угодно и не успокоятся пока не докажут свою правоту.
Я поэтому на Дурика так нервно реагирую.
Все понимаю, и мотив у него был и чисто по человечески прав - но жить в одном дворце с ним тяжко!

miledinecromant , у меня семья большая - только по именам знаю человек сорок, вот эти все братья-кузены-кузины-седьмая вода на киселе. И Кауравы есть, с которыми просто общаться лучше всего по скайпу и раз в неделю, и пресвятые Пандавы с мамой во главе... и все пиздец, особенно когда они решают напомнить мне и моей родне, что мы РАЗОЧАРОВАЛИ, ага.

Так что очень понимаю. Но я по жизни себя часто веду, как Дурик на суде, наверное, в этом дело...

- Так, теперь ты, Бхима. Ну положим, ты сын ветра. Что дальше? Драупади прям в поэзию скатилась, но слова есть только слова. Почему того же Душика ты убил с такой жестокостью?
- Не помню.

Фбэк на смерть Душика. Бхима говорит, что теперь знает, каких братьев надо убить, и знает, что поступает неправильно - но иначе никак, это ведь за Драупади. А я, наивный, думал что Хам - конченый маньячина...
(Друг мой индус умеет подбирать слова: состояние Душика с переломанным всем и Драупади, которую тащат за волосы он решил определить словом distress. Бесценно же.)
Бхима во фбэке объясняет, что вместе с Душиком убьёт зависть к братьям и желание быть единственным мужем Драупади, которые его терзают.

Видимо, фбэк всем показали, потому что Драупади опять рвётся на защиту. Бхима говорит, мол, не надо - я знаю, что я кровавый резчик стамеской, мне норм и я этим горжусь. И вообще сами виноваты, так хотела судьба. Прощенья при жизни не просил, и сейчас не собираюсь, и вообще, вам-то хорошо, а я даже не знаю, дхарму творил или как.
ЧитраШани начинает выносить вердикт - но Сранику на месте не сидится! Он решает требовать для Бхимы наказания построже, а не как остальным.
- И какого? Ты вон его наказывал - и что?

Фбэк пошёл: после битвы Сраник сидит в тронном зале и вспоминает, как радостно встретил когда-то Пандавов, даже Бхиму, которому по слухам было суждено убить всех, кроме своих. Та самая история с попыткой удушения в объятьях, короче. После чего Сраник тихо плачет, сидя на полу, а Кришна уговаривает его уйти в отшельники, чтобы не мучаться каждый раз, когда идёт по больше не своему дворцу.

И разумеется, Бхима и Дурик просто не могли не сцепиться на тему честности и бесчестия их поединка, ну йо-моё, реально моя родня на разделе прабабкиной квартиры, причём именно в суде. Но в нашем самом гуманном этих дебилов оштрафовали, а тут... эх. Но ЧитраШани, с закадровыми матами (точнее, с воплем "Бааас") разнимающий обоих - бесценен, чес-слово.
- Тыщи лет прошло! Люди плевать на ваши подвиги хотели, Хастинапур ваш клятый, и тот забыт, а два дебила никак не могут позабыть свою драку! Да что с вами не так, маньяки, что вы свои вавки мириадами лет лелеете?! Так. Гандхари, была у твоего сына волшебная защита?
- Была.
Фбэк на молящуюся за сына Гандхари. Она говорит, что всегда мечтала увидеть старшего сына, всё равно же помирать - так что пусть он помоется и выйдет к ней голым, как родился.
- Так, и что дальше?
- Что-что, Кришна влез опять. Заморочил мне голову, что без трусов к маме ходить нельзя.
Фбэк: Дурик в трусах стоит перед мамой. Гандхари объясняет, что даёт ему своё благословение. Очень красиво снимает повязку и открывает глаза. Дурика окутывает тридэ. Гандхари видит, что он в трусах и ужасается.

- Один жульничал, у другого божественная защита, третий её взламывает, четвертая тоже вмешалась... и вправду, цирк какой-то. Терпеть не могу подобный бардак. Так, всё. Не разучились ещё булаву держать? Пошло всё нахрен, деритесь здесь и сейчас! Больше никаких волшебных защит, никаких ударов ниже пояса: только честный бой. Ну что?

- ДА!
Гандхари кричит "Нет!". Дурик вздыхает, смотрит на Бхиму, снова вздыхает.
- Извиняй, - улыбается. - Сегодня я маму всё-таки послушаюсь. Однажды начал войну из чистого упрямства, но больше не стану. Ничего, будет на твоей улице праздник, ещё встретимся как-нибудь, тогда и сразимся.

- Вот. Что и требовалось доказать. Хотел понять: научила вас жизнь хоть чему-то или нет? Научили ли пережитые страдания и испытания? Увы, Бхима: сегодня ты проиграл. Сурик вот научился держать себя в руках и тормозить - а ты нет. Как сейчас с Курукшетры вылез.

Садится и зачитывает вердикт:
- Ты доказал сегодня, Бхима: нет на земле и не только никого, злее и безжалостнее тебя. Но и добрее тебя поискать. Не видеть зла и добра - благословение и проклятье. Воину сила и нравственность равно необходимы. Ты ветер, Бхима - и вспоминать тебя будут лишь те, кого побило ветром. Воином тебя звать не будут; бешеным зверем будут звать. Вот мой приговор.
Бхима говорит, что главное - его не забудут те, кого он любит, ну а если его кто-то вспомнит как пример веры в себя - аще зашибись.

К нему подходит Драупади и напоминает об обещании.
Фбэк на подъём на гору. Драупади кстати тут не первая падает - у неё за спиной близнецы (которые никому нахрен не сдались, потому и). Она зовёт Бхиму. Тот поворачивается к ней, падает и ползёт по снегу. Она просит: если они снова родятся и она снова будет женой всех братьев - пусть Бхима будет старшим. Бхима говорит, что неважно, старшим или нет, больше он никому её в обиду не даст.
Они сцепляются руками и умирают вместе.

Вердикт Лади: а смысл такого наказывать? Но пейринг Бхима/Драупади тут додали через край просто.

Следующий подсудимый: Бхишма.

Lados
Его не наказывать - его лечить надо!
Ох, чувствую дедушка Бхишма отожгет и выбесит всех.

miledinecromant , вообще чем дальше, тем больше у меня ощущение, что канон Махи - это Кунтигад.
Потому что это ж надо ей было так своей любовью в стиле my beloved smother хорошие качества сыновей превратить в чёрт знает что. Особенно по Бхиме видно: ну вот что стоило мамаше поощрять в нём любовь, а не агрессию? Он же в любовь умеет!

miledinecromant , там где-то впереди #Пираньякришна_Вьяса отправится под суд.
Интересно, осмелятся ли выдать ему канонную внешность?

Итак, наш следующий подсудимый - дед Бхишма, он же Гангея, он же Питама, он же Дэваврата.
И начинается его серия с того, что он лежит и играет в ёжика, утыканный стрелами. Для святого Себастьяна староват уже. Просит воды у Арджуны, тот пускает волшебную стрелу и поит его. Арджуна плачет, Бхишма утешает: мол, на том свете разберутся, кто прав, кто виноват.
Время идёт, говорит голос за кадром, но наши грехи и подвиги никуда не деваются - что при жизни, что после смерти.

Сегодня ЧитраШани решил надеть чалму от одного костюма, а жилетку от другого. Надеюсь, он запасся пустырниковым бхангом (это как обычный бханг, но вместо дури - пустырник). Спрашивает царя Сраника, кто самый крутой на его памяти воин. Дык это, Бхишма, вестимо. Сраник, кстати, сегодня в белом и жемчугах. Интересно, в переодеваниях есть система?..
Бхишму пригласили в зал.
Понеслась!

Юдхи трогает деда за ноги (не думать про "они на людях друг друга за ноги трогают!"), Кришна машет ему рукой, Кауравы его игнорируют. Бхишма говорит, что несмотря на то, что это суд, он рад видеть семью не пытающейся друг друга убить, а тихо сидящей на креслах. ЧитраШани уточняет: если Бхишма самый крутой воин, а Кауравы проиграли - значит, душой он был за Пандавов?
- Не, - говорит тот. - Я душой был ни за кого и весь в сомнениях.
- А хрена какого? Взялся же за гуж? - нипонял Дурик.
- Над своим сердцем я не властен.
- Сказал мужик, давший обет целомудрия в подростковом возрасте и ни разу его не нарушивший, ага.
- Ответ будет или нет? - напоминает ЧитраШани. - В любом случае, первая статья обвинения: нарушение долга главнокомандующего, приведшее к поражению союзной армии.
Дурик, со словами "хочу видеть его физиономию, когда он врать будет" идёт свидетелем. Говорит, что дед должен-таки ответить, какого хрена он дал Кауравам помереть. А это не я, это твои дурные качества. А их мы уже разобрали, ты за себя отвечай. А я что, я работал.
- Отлично ты работал, только не на меня. Ты, значит, дал обет не трогать Пандавов; Дрона вообще не спешил сражаться. Третий после вас двоих - Карна, никаких клятв на тот момент на нём не было, но его ты в бой не пускал. Чзх, дед?
- А Карна поклялся маме убивать только Арджуну.
- Ну хоть Арджуну, ты-то и того не сделал.
Фбэк: Бхишма объясняет, что Карну в бой нельзя, Карна хочет одного: с Арджуной сразиться, а это дно и не принесёт победы.

Дурик заявляет, что Карна, опять же, хоть чего-то хотел, а вот дед забил хрен - и привет. Неправда, у меня была итальянская забастовка, говорит тот: долг стража Хастинапура я исполнял.
- А это что за долг, можно узнать? - интересуется #братнина_сестра, сегодня она в бледно-зеленом сари, почти белом. - Нет-нет, я не оскорбить хочу. Мне интересно. В список входит "защитить от смерти внуков"? Или только Пандавов? Обет их не убивать ты дал. Обет хранить жизнь моих детей - нет. А почему? Кю, однако?
- Вот да, кю? Говоришь, любил нас и всё такое, но где та любовь-то? Пошто дал братьёв погубить?
- А я вас разлюбил, потому что вы козлы.
- Ура! Ты это вслух сказал! Переходим к вопросу долга.
Фбэк: Бхишма заклял пять стрел на пятерых Пандавов. Дурик благодарит и утаскивает стрелы к себе во избежание, а то дед имеет привычку передумывать и нести всё хорошее Пандавам.

Но оказывается, Дурик эти стрелы отнёс Арджуне. Потому что во фбэке Арджуна спас ему жизнь, а в Дурике включился, скажем так, внутренний раджпут. Обычно им Пандавы болеют, но тут внезапно, так что Арджуна стрелы попросил - Арджуна стрелы получил. Дед между тем говорит, что Дурик не умеет брать ответственность на себя и вечно валит на других, хоть на деда, хоть на погоду. (Это всё очень замечательно, конечно, но Ладя имеет вопросить, чего ж при жизни дед этим внуку мозги не компостировал. Ибо не компостировал же!)

Следующий пункт обвинения: знал, чей сын Карна, и молчал. Не дал тому ни возглавить клан (интересно, додадут одну из трёх честных клятв Дурика? одну, с Арджуной, додали же), ни воевать на Курукшетре.
Во фбэке с обмороком Кунти дед обо всём догадался, но... но. Кришна говорит, это всё обстоятельства: Карна хороший, дед хороший, но такова жизнь.
- Да у него вечно такова жизнь, то сердцу не прикажешь, то обстоятельствам.
Дед говорит, что Карна - хренов эгоист, Арджуна - лапочка, а ввестКи в клан он его не мог ради сохранения чести Кунти. И вообще, он не мог.
Не мог, ага. Вечно эта отмазка. Не хотел он, на самом деле. И вообще, предвзятость воину не пристала. Да кто ж непредвзятее меня-то?! - изумляется Бхишма.
Кришну тем временем нервирует, что Сраник почему-то молчит. Лучше б срался вместе со всеми, а то хрен там знает, что выкинет. Но нет, тот молчит.
Тогда ЧитраШани говорит, мол, предпочесть Панду Сранику было именно что предвзятостью и стереотипом.

Фбэк: Сраник квасит, пока его брата коронуют, потому что его никто не пришёл проводить туда. Видура приходит, и пьяный Сраник жалуется ему на жизнь.
Бхима с важным видом говорит, что инвалид на престоле никому не нужен. Сраник уточняет: если проблема в слепоте - почему не велеть брату быть мне глазами? Ой, ты злой такой, наверное, правильно я тебя на трон не посадил.
Дурика немедленно сносит: неужто дед не догоняет, что поступил недолжно, и только поэтому всё в итоге пошло прахом? Что будь Сраник царём с самого начала, не о чем было бы враждовать? И что сколько ни говори красивостей, Сраник не стал царём потому и только потому, что инвалид. И вообще, любил Бхишма выбрать одного из многих членов семьи и любить его одного другим в ущерб.

Бхишма говорит, он же клялся убить Арджуну. Ага, клялся. И дал ему способ убить себя. Миленько. Ладно любимого внука превратить в убийцу, Дурику Арджуну не жалко. Но выдать врагу военную тайну? Самоубиться об врага? Это какая-то упоротая адхарма, так мыслит Дурик.

- Адхарма, - ответил ЧитраШани. - Оправдания есть?
- Есть! Я хотел победы Юдхи, у нас все правители - мерзкие тупые идиоты, один он солнышко. Семья как-то сама собой разделилась вообще без моего участия, а любить я мог только няшного и смиренного Юдхи, он-то в отличие от обиженного за родителей Дурика его всяко заслуживал. Он, конечно, проиграл всю семью в кости, но всё равно Дурик хуже. Так что он пожертвовал собой (Ладе интересно, как там насчёт ещё 98 принцев? никак? их только мама с Дуриком помнят?) ради победы добра и справедливости.

(Меня реально напрягает, он говорит, как ЧКАшное добро. Но авторы это типа серьёзно.)

- Ладно, ну положим, ты всё ради Правды ("Живите по правде!", ага). А кто, кстати, был тем щитом, который ты не мог поразить?
Душик радостно сообщает: Шикханди. Никто не знал о ней. Или о нём. Видите, даже пол, и тот неясен. Но родилось оно от Друпады.
Фбэк: шикарная немолодая тётка Шикханди требует, чтоб Бхишма сражался, но тот складывает лапки - делай, что хочешь, я с места не тронусь. Тётка шикарна, ибо немолода и некрасива, но реалистична.

Душик (Сушик, окей) думает, что дед испугался. Не, всё хуже, радостно сообщает ЧитраШани. Твой дед девицу обесчестил и она за то его погубила.
- Но как, он же того, обет...
- О да, я знал, что вы не поверите, хе-хе.
Судя по всему, сегодня ЧитраШани таки хлебнул чего-то реально расслабляющего.

Входит Амба в няшном розовом сари и говорит, что дед у нас - мудак, трус и обесчестил женщину.
- Ты это, знай край! Дед святой же! - вопит Арджуна.
- Святой? Посмотрим.

Амба пересказывает всем известную историю: Бхишму послали воровать невест со сваямвары. И даже кажет тот фбэк, где её уже погнали оба жениха, домой вернуться с позором нельзя и она умоляет Бхишму спасти её и на ней жениться, ведь он её де-факто обесчестил.
Не, говорит дед. Обет мне дороже. Подумаешь, баба какая-то. А самоуважение? И вообще, у меня какая любимая фраза? Правильно: "не могу". Вот не могу - и всё. Так что, царевна, иди... куда-нибудь. Я тебя завтра до границы вашего царства подброшу, а дальше как хочешь.

Амба объясняет: ходила, мол, просила защиты и отмщения, но все Бхишму боялись. Тогда она самосожглась в формате аскезы. Во фбэке она благодарит Кришну за возможность убить своего врага. Но Кришна, стоит ей уйти, говорит, мол, нет, убьёт Арджуна, Шикханди так, щитом ему будет.
На суде Амба говорит, что стала Шикханди, чтобы убить труса Бхишму. Арджуна и Дурик в некотором ахуе. Дурик, впрочем, скорее в возмущении: миленько так аще, оттягивать встречу с предрешённым врагом, чтоб удобненько помереть и заодно Кауравам нагадить.

Амба спрашивает, какого хрена. Бхишма говорит, ну не могу. Обет у меня.
То есть, воровать чужих невест обет тебе не мешает, а жениться - мешает? Так это, братец сам явиться не мог, он это, сами знаете. Но ему тогда надо было обет давать вместо Бхишмы: не может сам жениться - не должен никак. А то на сваямвару ходят за невестой, а не затем, чтоб ворованную невесту насильно выдавать за кого попало.
Ну нельзя было иначе, ноет Бхишма с пафосным видом. Хастинапур обидели, унизили, не пригласили нашего мальчика на вашу сваямвару! Угу, и ты значит решил обидеть и унизить трёх невинных девиц. Мог бы не знаю, войну объявить, как нормальный кшатрий.
Воевать нехорошо! И вообще, мальчику надо было жениться.

Выходит Кришна и рассказывает историю с обетом целомудрия. Но обет целомудрия - фигня. При наличии силы воли и терпения - вообще не проблема. А вот обет защищать Хастинапур... лично Кришна, например, ни за что бы не давал.
(Пожалуйста, Кришна, не отмазывай мудака. Он мудак!)

Lados
Ох что же там дальше?
Дойдут ли до сватовства Гандхари?
Вызовут ли мамашри свидетелем?

А почему этот обет лично я бы не потянул и давать не стал? А сейчас покажу. Кто был достойнее из двух твоих братьев? Обое рябое? Отлично. Так. Теперь Панда. Хреновый царь и сам знал это? Тогда, спасибо, Дурик, почему Панда, а не Сраник? Опять обое рябое? Ну-ну. А если выбирать между Юдхи и Дуриком, кто из них достойный царь? Расслабься, Юдхи, дед тебя не похвалит, опять обое рябое. Три поколения недостойных, а! Бхишма, а Бхишма, скажешь вслух то, что думаешь?
Бхишма говорит. Он тут единственный достойный, а все остальные - хрень.
- Давай, дед, говори, говори, пока можешь, - Кришна возвращается на своё место.
Бхишма ноет, как тяжко ему такому золотому служить всяким недостойным.

- А я тут причём? - интересуется Амба. - В чём польза от обета, если он разрушает чью-то жизнь, убивает женщину? В чём польза долга, если это долг унизить её? Что ты хотел доказать, Кришна? Вы говорили о Хастинапуре. Что ж, если три поколения там правили тупые злобные трусы - ты отлично вписался, Бхишма, прям истинный принц. Как сказал Кришна, не так и труден твой обет целомудрия. И ничего странного: ты же трус.

- Так, дамочка, или предъявите доказательства, или извинитесь.
- Да нет, это мне надо извиняться. Она, конечно, это всё на эмоциях, но ведь и вправду я сам себя сделал трусом. Мог ведь не послушать отца. Не красть её и её сестёр. На трон сесть.
- А если мог - отчего не сделал? Столько крови бы не пролилось, столько женщин Хастинапура бы не пострадали. Гандхари - мужа её ты не сделал царём, её детей не защитил. Кунти. Её мужа ты возвёл на трон, так почему её детям не дал их законного наследства? Драупади. Её позорили на твоих глазах, а ты хоть пальцем пошевелил? Ты не одну, ты четырёх женщин обидел.

Но, конечно, Кунти спешит на помощь. Бхишма нитакой! Он не для себя, он для Хастинапура! И братьев воевать заставил между собой - тоже для Хастинапура. Это было испытание, кто выиграл, тот волшебным образом стал достоин трона (и плевать, что Бхишма только что прямым текстом сказал, что царь из Юдхи никакой).
И Драупади кивает: нитакой, нитакой, он сказал меня не унижать, подумаешь, его не послушали!
Бхишма хороший!
- Молодцы, - кивает Бхишма, - честь дедушки надо защищать. Ну такое, Амба, я плоховато поступил, потому и искал мокшу в твоих руках. Эт-самое, прости пожалуйста, а я тут ещё постою с видом невинного мученика.
- Ну стой, если тебе так нравится. Все-то тебя оправдали, все-то сказали, что ты предан долгу. А я, знаешь, тоже с разрешения ЧитраШани постою тут ещё. Я тебя пока не простила.

ЧитраШани говорит, что обвинение в нанесении обиды женской чести и в том, что он бросил женщину в опасности не было опровергнуто. Едем дальше: ты тут признался Кришне, что на трон по твоему мнению ты один и подходил - вот и обвинение тебе: жажда трона, которую ты называл своим долгом.

miledinecromant , самому интересно.
Я ж заметки делаю чисто по ходу просмотра)
Это где-то полторы серии на данный момент. Но я не уверен, вспомнят ли, всего полсерии осталось, там дальше #братнина_сестра Гандхари.
(Она реально в этом сериале такая... прикольная ядовитая тётя. Прям уверен, они с Шакуни друг друга любили.

Бхишма говорит, что ничего подобного. ЧитраШани вызывает Кришну свидетелем. Юдхи в шоке: ты ж только что деда отмазывал? Не отмазывал, а уточнял ситуацию. Я за правду, только не на словах, как он. Бхишма, можно пару вопросов? На здоровье, посмотрим на твои аргументики.
- Вот ты сказал, что считал себя единственным, достойным править Хастинапуром. А что, ты им не правил? Сраник был старше - а ты хотел посадить на трон Панду, и посадил. Панда ушёл в отшельники - посадил на трон Сраника. Панда умер - забрал его детей к себе и дал им полцарства. Дурик их обыграл - а ты всё им вернул.
- Эй, Кришна! - начал Юдхи.
Тот жестом просит не мешать. (Кришна, пожалуйста, не отмазывай мудака!)
- Война, опять же. Кто назначил тебя военачальником? Ты сам. Дурик, вот ты бы кого назначил?
- Или Карну, или Хама, если подумать.
- Вот. И я на твоём месте тоже их бы назначил. - (Не то, чтоб я уверен, что это не пинок по Дурику.) - Битва шла - ты старался ничего не сделать, чтобы одна из сторон победила. Верно? Ну, на троне ты не сидел, конечно - но править Хастинапуром правил точно.
Фбэк: Бхишма сидит на троне. Типа, мечтает.

В реале он сначала отнекивается - мол. кабы так, я бы всех, а меня-то никто не слушал. Но Сраник, Гандхари и Дурик напоминают, что может и не слушались, но прогибалось всё почему-то под дедулю.
Кришна садится на место.

Дедуля пафосно говорит, что это просто потомки неблагодарные не оценили его жертву! И Кришна его на самом деле защитил сейчас! Потому что разрушил привязанность к тем уродам, которые сидели на троне, слабые и мерзкие, а он их пытался любить! Хорошо хоть Кришна помереть помог, не пришлось с внуком Арджуны нянчиться, наверняка и он урод! Позор вам, не цените то, что для вас старшие делают! Я уже в белом, так что отпустите, принимаю все эти ваши обвинения и ухожу! Мне тут сердце разбили и вообще предали!

На лице ЧитраШани пишется "А не драма квин в этой семье вообще есть?".
- Нет уж, попрошу остаться. Вы вон долг кшатрия предали, оружие сложили, когда вас вызывали на бой.
Фбэк, Шикханди, Бхишма, Арджуна. Бхишма сложил оружие и отказался от боя.
Говорит, это было покаяние такое за причинённое зло.
- Бросить победу, как кость? Хорошо покаяние. Хотел бы покаяться - сразился бы.
- Но ты не могла бы победить?
- А сам как смог? - хмыкает Дурик.
Фбэк. Арджуна стреляет.

- Мотивации тут не спасут. Что сделано - то сделано. И пока ты не защитился как следует ни от какого обвинения. Последнее слово тебе. Хочешь кому-нибудь что-то сказать?
- Много чего хочу! Только вот не знаю, что и кому говорить. Гандхари, неблагодарная, поддерживает тут обвинения, а я ведь её сына в живых оставил!
Фбэк: Бхишма требует, чтоб Гандхари срочно заставила Дурика извиниться за лакшаграху. Та против. Он мягко угрожает.
- И ты, Сраник, плохой! Душа у тебя слепая, должен был брату-царю угождать, а ты обижаться решил! Воображать,что я несправедлив к тебе! И сын твой такой же, недостойный трона нытик! И ты, Амба, мерзавка, я же матери обещал, а ты заставляла обещание нарушить! Вот я вас всех и опроверг, на все вопросы достойно ответил, готов слушать приговор.

- Не на все. Кого ты поддержал в войне Пандавов и Кауравов?
- Мир! Я настолько герой, что даже на поле боя хотел остановить войну и одиннадцать дней не рыпался!
(Где-то далеко во сне содрогнулся джайнский тиртханкар Равана.)

Вердикт ЧитраШани: похвалить за достигнутую степень непривязанности, но напомнить (мимими, точно Шани) что слишком страстное следование непривязанности - та ж привязанность, только особо мерзкая и неизбежно несущая зло. Обеты, долги - нужды тех, кто слаб, должны их перевешивать. Бхишма не воин, ибо не воин тот, у кого нет души и кто обижает, бесчестит и выгоняет из дому беззащитных женщин (папа, я даже не намекаю, я прямым текстом говорю!).
Женить на Амбе и отправить обоих в рай.

Вердикт Ладоса: Амба охрененна, Бхишму всю дорогу охота уебать, и почему "женить на Амбе" кажется мне скорее наказанием?

Следующий подсудимый: Гандхари.

Если что: в пору йуности я Бхишму очень любил, мне казалось, он всё правильно говорил и делал.
Хотя местами я пересказывал несколько язвительно, я не утрировал и не искажал его доводы.

Lados
Бедная Амба! Теперь этот урод еще и ее муж!

natoth , не знаю, скорее уж Бхишме быть бедным.
Его ж затиранят.

Но блин, я не понимаю: то ли в сериале Кунти слегка подгадили, или она реально астральная сестра и жена Дакши. (А Бхишма - его перерождение. Кстати, вполне вероятное.)

Lados
Надеюсь Гандхари ему еще предъявит. Или Шакуни. Потому что Амба Амбой, но случай с ней еще более мерзкий.

natoth , я тоже, на самом деле.
Но, видимо, решили за основу взять именно Амбу и так сказать весь комплекс на неё повесить, чтоб не переусложнять.

А вообще в списке возможных "достоинств" Дурика - то, что он аватара Бхадракали. Теперь понятно, почему он лезет орать на любую хрень...

Lados
Сплошная гендерная интрига.

И да, интересно кстати, а про беднягу Джарасандху у вас там на суде вспомнят?
Он в этом эпосе самый нормальный был. Я болела за него. )))

miledinecromant , даже не знаю.
По списку серий остались:
Гандхари
Друпада-сын
Юдхи (2 серии)
Душик
Царь Сраник
Карна (2 серии нытья, зашто)
Близнецы (одна серия на двоих, чсх)
Видура
Вьяса
Кришна

Lados
Друпада-сын это который Киборг?
А его за что судить будут? Он вроде мимикрокодил?

Хочу суд Кришны! Интересно, как отобьется?

natoth , скажет, что Нараяна и Творец?
Не знаю)) могу если хотите без очереди его серию глянуть.

miledinecromant , да там всех судят, мимокрокодилов тоже... и он вроде безоружного убил, грешновато.

Lados, я думаю их не зря в таком порядке расположили, серии эти. Так что надо по-порядку дойти.

Lados
Ну такое ыыыыы - да ему за усекновение головы Дроны нужно орден навесить.
Все зло от Дроны же :-) Ну и от дедушки!

Lados, хватит у ЧитраШани наглости судить Нараяну??? ;)))

miledinecromant , не.
Всё зло от Кунти. Ну или просто у меня таких Кунти две - одна в родне (и наша семья у них мер-ссские кауравы, отнявшие у вдовицы квартирку и плевать, что вдовица в ней не бывала никогда), а вторая хуже того, ибо она мамка души моей ><

А вообще если чей-то суд меня и изумляет - то Накулы и Сахадевы. Они ж эт-самое, картон для галочки.

natoth , узнаем.
Осталось не очень много)) главное - выдержать две серии ноющего Карны.

Lados, к вопросу о Карне: на мире вед появился еще сериал "Возлюбленная Карны"!!!! АААААА!!!

natoth , АААААААААААААААА
Духшали или Суприя?

Lados, я даже боюсь туда заглядывать!!!!

Lados
Духшали это Вришали или Вришали уже третья?

А потом внезапно выяснится что сериал про Дурьодхану )))))

А Духшали это разве не кауравы 101 сестра?

miledinecromant , это Вришали, как Суйо/Дурьодхана.
Тёзка, видимо. Или вообще пресловутую сестру тоже за Карну отдавали.
Память моя... дырява.

По второму пункту: нуууу... ну он же Бхадракали где-то глубоко внутри.
Но вообще мне интересно, фик с Дуриком и/или с Карной, который можно читать и автор которого обошёлся без семиголовых коней, есть вообще?

Ну вот это еще не слишком ужасно.
https://ficbook.net/readfic/7146228

Но это наверное больше по сериалу.
Но предупрежжаю, тут пандавы положительные, и Юдхи даже на человека похож (пусть и страдающая интиллигенция), а Карна не совсем нытик.
Но Дурьодхана на стороне зла.
Не злобного злобного зла, а чисто в рамках экранизации сериальной.
То есть драмаквин.

И там никакого секса нет - сами видите какой рейтиг.

miledinecromant , мне норм положительные Пандавы, я из них только Юдхи плохо перевариваю, и то оригинального или похожего на себя)
Главное не перебарщивать в другую сторону, где Пандавы уж совсем охрененны, а Кауравы зло ради зла.
А Дурик по жизни драмаквин, там блин вся семья такая с обеих сторон.
Спасибо за рек

Lados
Я рискну вам еще вот эту штуку порекомендовать
Потому что оно весьма оригинально задумано (пусть и заглохло)
https://ficbook.net/readfic/3653917

miledinecromant , о, надо припасть))

Кстати, вы спрашивали, как там люди с асурами, женились или нет. Я ж тупой шопесец был, а так - вон Бханумати родная внучка Нараки, например.

Lados
По маме или по папе? И она откуда родом не напомните? И у меня почему-то в голове отложилось что там в родословной был царь Бали - но под пытками не вспомню почему.

miledinecromant , по папе, вроде - папка сменил Нараку на троне Праджйотиша.

Lados
Смотрю - агловики пишет про Калингу вроде?

Итак, Гандхари! В качестве видео-презентации нам показывают её молящейся перед лингамом, пока закадровый голос рассуждает, что глаза - зеркало души, но что может таиться в зеркале, столько лет закрытом тканью.

ЧитраШани, надевший красную чалму, представляет собравшихся. Отсутствием блистает Кришна - может, свидетелем вызовут... а, нет, он просто пошёл как хороший мальчик помочь слепой дойти до кафедры. Кришна, кстати, начинает забивать на непалево - регулярно благословляет направо и налево под звяк закадрового колокола.

ЧитраШани спрашивает, нет ли желающих сказать пару ласковых о подсудимой. Дурик немедленно заявляет, что нет и быть не может... и конечно же, Кунти есть, чего сказать. Ладя буквально сегодня помогал душеньке своей выдержать атаку кунтиобразной мамаши, так что зубы начинают ныть уже инстинктивно. Кунти, как истинная мать Карны, совершенно не желает обвинять великую царицу, которая совершенно не заставляла её чувствовать себя рабыней, вы же видите, насколько она не жалуется?

ЧитраШани предлагает Гандхари снять повязку. Та возражает: это ведь не просто лента, это символ её служения мужу, это неотъемлемая часть её личности, и с шансами если её снять, кто-нибудь сгорит. Царь Сраник орёт, мол, сними, из-за этой чёртовой повязки наше царство пропало. И он щас как даст показания!
Дурик провожает папу на кафедру свидетеля.

Первое обвинение: обет и повязка привели к гибели царства. Гандхари обижена: это ведь не просто шутки. Это её брак с мужем. Если делить радости и печали - то уж все. Его печаль - слепота, как она могла не разделить её? (Ладя имеет сказать, это охрененно и потрясающе переворачивает изначальный смысл обета.) И опять же, Сраника и так все запинали за то, что он инвалид. Она к общему хору присоединяться и добавлять мужу страданий не желала. Его мир лежит во тьме - она хотела, чтобы в этой тьме он был не один. И теперь он оскорбляет её великую жертву, её отказ от счастья видеть своих детей?

Сраник возражает: её никто не просил ослепить себя. Этим самоуправством она погубила страну! И молчи, Дурик, папа знает, что говорит. Он фбэк сейчас покажет: видите, он ей говорил не завязывать глаза, говорил, что её глаза ему нужны, как свои. А она? И логические доводы приводил: что слепая ни с малыми детьми толком играть не может, пока они везде бегают, ни о подросших позаботиться. (Спасибо, Сраник, ты озвучил то, что говорит каждый, ознакомившийся с вашей историей.) А если надо мужу служить и долг исполнять - вот бы и исполнила. Он сказал - не завязывать, и не завязывай. Приказывает как супруг и просит как любящий, угу. Гандхари возражает: да, он не попрекнёт её за отказ от обета. Но в будущем другие, увидев слепого царя и зрячую царицу - попрекнут. И ему нечего будет им сказать. Надо давать обет.

А она не послушалась, и теперь виновата в гибели Хастинапура, вот.
- А не будь этой ленты, что бы изменилось?
- Все живы были бы! Ты слепая, вот и не видела, что твои дети (Сраник, ау, они общие у вас, ващет) полны завистью и ненавистью, что они унизили жену своих братьев и вообще. А так бы увидела! Во тьму ты ввергла бедного слепца и его семью, и твои дети даже не боялись, что ты увидишь их дела! И как ты могла учить их хорошему, если ничего не видела? Я-то родился такой, но ты точно виновата.
(Зачётное исключение себя из рамок семьи, а?)

- Ну что, всё высказал? - уточняет Гандхари. - Я правильно поняла, что ты на меня прилюдно перевесил ответственность за гибель семьи, да? На свою жену?
Дурик летит на защиту мамы. Ну да, слушается он её раз в год по праздникам, но любит же.
- Папа, а чего такого по-твоему не хватало в нашем воспитании, что ты маму ругаешь?
- И ты спрашиваешь! Ты из человека в демона превратился, а она этого даже не проглядела, потому что глядеть себе запретила.
- Вот не надо. Мама меня научила хорошему. Дальше я сам.
- Родители пожизненно должны контролировать детей! Я-то несчастный инвалид беспомощный, а она что?! О Гандхари, Гандхари, ответь же мне, почему ты не сняла повязку, хотя я тебе приказал?
(Кунти, ты не того брата выбрала, походу.)

- Ответ будет? - уточняет ЧитраШани.
- Нет, конечно. На вопросы супруга у меня ответов нет. Если он желает все преступления свои и чужие свалить на пою повязку - он в своём праве. Но есть встречный вопрос! Вот ты такой слепой - как царством правил? Видуру слушал, и только? Прямо перед тобой сын в кости шулерил, женщину раздевали, что только ни творилось - не, сидел на троне ровно. Может ты не только по зрению инвалид? По слуху и речи тоже? Хорошо во всём винить жену, когда сам ничего не пытался сделать.
ЧитраШани говорит, что дети чмошниками и хамами выросли, виноваты оба. А Гандхари просто стоило носить повязку только до родом: дальше она не жена, а мать, долг матери перед детьми выше.

На арену выходит Лань. Гандхари обидела бедную вдовицу! Поспешила дворцом распорядиться до её прибытия! Фбэк: Кунти совершенно не настаивает, чтоб ей вернули её комнату (где тепрь живёт столица), ей хватит и второй по роскоши (где теперь Дурик живёт). А ей дом вне дворца предложили! Но дальше да, Гандхари зарывается: назначает Кунти учить слуг работе и передаёт заботу о доме, мол, я отдохну пока, а ты побегай.

Короче, Кунти обвиняет в издевательствах и в том, что ей не дали пожить по-царски. Гандхари (деланно, наверное). обижается: мол, она старалась, а Кунти её не любит. Гандхари говорит, Кунти чисто обиделасть, что не она одна тут царица. Попытку Юдхи её тормознуть она отметает с грацией своего брата.
- А доказательства?
- Мне её служанка всё рассказала. Могу показать!
Фбэк: служанка ест яблоко и игнорирует воззвания к статусу, после чего объясняет, мол, Кунти же сама служанка, ачотакова, весь дворец знает.
- Молчишь? Да ты просто так к титулу привыкла, что только и хотела меня обидеть, не могла на чужое счастье смотреть. Но я не жалуюсь!
Гандхари говорит, что она как могла заботилась, ну шопаделать, если не в радость Кунти старшим помогать?
- Ох ты ж, яду-то как от Васуки! Подсудимая сама показала верность обвинения.

- Да я сегодня все обвинения так "признаю". Защитить-то некому.
Душик возражает, что есть кого. А вот Арджуна бежит защищать честь Кунти. У него такое есть, такое!
Гандхари просит: поминай что хочешь, но не это.
В общем, она проклятьем стерилизовала Кришну и всю его родню. Аж Дурик ужаснулся.
Арджуна кажет фбэк: Драупади перед зеркалом расспрашивает о новостях из Двараки, обещает ещё навестить друга Кришну. Арджуна со слезами на глазах говорит, там пустое место только осталось, а Кришна умер.
На суде Гандхари оправдывается состоянием аффекта. Кришна говорит Арджуне, что она знала, кого проклинает и кажет ещё фбэк: Гандхари никакая сидит в комнате, не обращая внимание на разруху. Кришна подходит, она узнаёт его. Он что-то пытается сказать, но её срывает в проклятья (Кришна стоит, закрыв глаза, и молча терпит.) Наконец, она в рыданиях падает на пол, а он заявляет, что принимает проклятье.

На суде Гандхари просит прощенья.
- Но ты была права. Кто, если не я, виноват?
Перечисляет её подвиги и её потери: что бы ни было, она на земле отстрадала за всё. Я же в самом деле поддерживал Пандвов. Тут она опять начинает рыдать и просить прощенья. Кришна говорит, ещё тогда простил и наконец-то подъезжает тележка с аватарам: во фбэке Кришна рассказывает женщине, которой явно не до него, какой он вселенская форма. Он её прощает, конечно, но она во-первых должна исполнить любую его просьбу и во-вторых покинуть Хастинапур. А так он даже рад, билет домой же!

ЧитраШани говорит, что слепота Гандхари навеки станет плохим примером. А Кришна просит во исполнение желания снять повязку с глаз.
Она снимает повязку и видит несколько криповый крупный план Кришны.

Вердикт Ладоса: пока самая скучная серия, видно, что автору толком не о чем тут было снимать. И внезапная (14 серий без неё) вселенская пафось как-то фе.