#100_дней_санскрита #санскритоотчёт #мысли_вслух

День тринадцатый, 18.05.2026
Доделала упражнение 4 и 2 шлоки из Рамаяны к 39 уроку из учебника Кочергиной. Мне остался один, сороковой урок 😱
Решила попробовать определить размер гимна Ямы Шиве. Как ни странно, это не шлока (хотя казалось бы — он из пураны, и шлока — самый распространённый размер, но нет). Для чистоты эксперимента считала первые пять строф (которые я уже успела прочитать и разобрать). В основном в каждой строке 22 слога (исключение 2 строфа, там 23, а где-то встречается 21, но на схему это не влияет, она вырисовывается довольно чётко), то есть по 11 слогов в паде, итого мы имеем дело с одиннадцатисложным размером. Схем чередования слогов две: одна, основная, ja-ta-ja-gaḥ соответствует одиннадцатисложному размеру upendravajrā, вторая ta-ta-ja-gaḥ — одиннадцатисложному размеру indravajrā. В сумме получаем смешанный размер upajāti.
И да, по ходу, sākṣāt таки наречие и относится к слову перед ним, а не к последующему. На это также намекают границы пады в строке:
tvatto jagattvaṃ jagadeva sākṣāj / jagattvadīyaṃ jagadekabandho

19.05.2026 — если вы собрались чем-то заниматься, никогда не ложитесь отдохнуть на пять минут, потому что этих минут будет не пять и даже не десять 😳 да, кое-кто опять вырубился 😅

День четырнадцатый, 20.05.2026
Во мне проснулась совесть и я приступила к 40 уроку из учебника Кочергиной. Начала с пятого упражнения, которое перевод шлок из Рамаяны. Сделала все пять. ☺️

День пятнадцатый, 21.05.2026
Занималась чтением. Не обошлось без экстрима. Сначала на самом интересном месте у меня намертво завис ВК, потом домашний интернет решил, что он не интернет 😱😡 спасибо мобильнику и отдельному интернету на нём, позаниматься всё-таки удалось (и получить от этого удовольствие).
Утром домашний интернет работал, так что я не поняла, что это было 😪

22.05.2026 — пропуск. Очень сильно болела голова (перед грозой, ветер страшно завывал всю ночь) 😪

День шестнадцатый, 23.06.2026
Сделала упражнение 3 (где надо перевести слова и написать их на деванагари) и перевела целое одно предложение из упражнения 4. Очень продуктивно (табличка «сарказм») 😔
Почему-то именно последний урок в учебнике даётся особенно тяжело 😪

День семнадцатый, 24.05.2026
Пыталась разобрать очередную строфу гимна Ямы Шиве. Чем дальше продвигаешься по тексту, тем страшнее, в смысле сложнее. У меня пока мало опыта в чтении текстов на санскрите, поэтому не всегда получается с ходу определить, как правильно поделить конструкцию, получившуюся в результате сандхи на отдельные слова, чтобы посмотреть их в словаре и приблизительно прикинуть, о чём в строке вообще идёт речь. Понятно, что с опытом станет легче, но неудачи и моменты, когда ты застреваешь на одном словосочетании на час, фрустрируют невыразимо.
Плюс, никто не застрахован от опечаток. Например, в разбираемой строфе упоминался яд халахала (тот самый, которым все чуть не потравились при пахтании океана). В словаре Кочергиной (издание 1996 года) у него долгая «а» во втором слоге: हलाहल halāhala, а в тексте гимна (я перепроверила по скану из Сканда-пураны) в первом: हालहल hālahala. Кто опечатался? Могла ли долгота поменяться, если это слово — часть самасы, т.е. сложносочинённого слова? Вот этого — हालहलोग्रकण्ठः hālahalograkaṇṭhaḥ. Так описывается Шива по отношению к подлецам/наглецам/злодеям. То есть в любом случае речь идёт именно о том яде, который вспыл, когда боги и асуры пахтали океан, а Шива его выпил (и яд остался запечатанным у него в горле, поэтому одно из его имён Синегорлый). Меня интересует правильное написание...

#100_дней_санскрита #мысли_вслух #санскритоотчёт

12.05.2026 — день пропущен. Кто-то планировал позаниматься вечером, но... заснул 😳 Как я уже говорила, никаких штрафных санкций. Дней всё равно будет сто, я же их считаю не по календарю, а по результату 🙂

День восьмой, 13.05.2026
Ещё подумала над 36 строфой гимна Ямы Шиве. Пришла к выводу, что sākṣāt во фразе tvatto jagattvaṃ jagadeva sākṣājjagattvadīyaṃ jagadekabandho относится к jagattvadīyaṃ, а не к jagadeva, как я считала раньше. Когда Монье-Уильямс приводит пример употребления sākṣāt, слово, к котому оно относится, стоит после него: sākṣāddharma — сама дхарма, воплощение дхармы. Но сомнения остаются.
Начала разбирать 37 строфу: нашла в словаре все незнакомые слова, прикинула примерный перевод строфы.

День девятый, 14.05.2026
Занималась чтением в клубе чтения. Было здорово, но прочитать правильно лигатуру च्छ्रे не так просто, как кажется. Да, по правилам чтения च् «ч» относится к предыдущему слогу, но у нас остаётся छ्रे «чхре», которое ещё попробуй произнеси 😂

День десятый, 15.05.2026
Вернулась к уроку 39 в учебнике Кочергиной. Сделала 3 шлоки из пятого задания (где надо перевести отрывок из Рамаяны).

День одиннадцатый, 16.05.2026
Сделала упражнение 1 к уроку 39 из учебника Кочергиной. Там нужно было выписать из текста 34 урока про сватовство Рамы префиксальные глаголы и отглагольные образования с префиксами (деепричастия, причастия). Теперь надо переписать на чистовик.

День двенадцатый, 17.05.2026
Делаю 4 упражнение к 39 уроку учебника Кочергиной. Там басня из Панчататры про прожорливого и немного тупенького льва и умного зайчика 🤣
И у меня возник вопрос... В русском языке деепричастия бывают несовершенного (делая) и совершенного (сделав) вида. А в санскрите как их различить, если форма одна? Исключительно по контексту? Похоже, что да.
В итоге сделала пока половину упражнения.
Чтобы закончить урок 39, мне нужно доделать вторую половину и две шлоки из Рамаяны....

#100_дней_санскрита #санскритоотчёт

Ну что, итоги первой недели объявленных ста дней санскрита. Как я уже говорила, никаких строгих требований и штрафных санкций, максимально щадящий режим. Что-то сделал — уже молодец. 😅🥺

День первый, 05.05.26
Разобрала 33 строфу гимна Ямы Шиве. Запуталась в похожих словах: есть para, paras, pāra и parā, и всё это разные слова с разным значением! 😱
Сделала 13 и 14 шлоки из 1-67 Рамаяны (упражнение 5 в 38 уроке учебника Кочергиной). Маловато будет, может, в следующие дни буду более продуктивной...Свежо предание

День второй, 06.05.26
Доделала 5 упражнение из 38 урока учебника Кочергиной — перевод шлок 15, 16 и 17 из 1-67 Рамаяны (глава посвящена тому, как Рама нечаянно лук Шивы сломал 😳) Текст немного отличается от критического издания (несущественно: парой слов), интересно, какой вариант поэмы использовала автор учебника...

День третий, 07.09.26
Сделала треть 4 упражнения к уроку 38 из учебника Кочергиной. Самое сложное в переводе с санскрита на русский — правильно поделить предложение на слова, чтобы потом определить их формы. Иногда думаешь «что за странное существительное непонятно в каком падеже», а это не существительное, а глагол 🤣

День четвёртый, 08.09.26
Сделала ещё треть 4 упражнения к уроку 38 из учебника Кочергиной. Это действительно самый сложный урок из 40...😱
Разобрала строфу 34 гимна Ямы Шиве.

День пятый, 09.05.26
Доделала урок 38 из учебника Кочергиной. Правда, отправить его преподавателю не могу, потому что часть заданий выполнялась во время обеденного перерыва, и бумажки с ними остались лежать на рабочем столе. 🤦‍♀️

День шестой, 10.09.26
Разобрала строфу 35 из гимна Ямы Шиве. Вспомнила, почему недолюбливаю слово «атман». И наконец увидела вживую, как на санскрите будет часто встречающееся в пуранах «движущееся и неподвижное» (т.е. органика и неорганика, мир в целом). Сложное слово типа двандва (перечисление): चराचर carācara 🔥👍
Читала вслух строфу 32. Надо устраивать такие чтения чаще: церебральные звуки у меня не всегда церебральные, страдают долготы. Ещё, записывая себя, я почему-то пугаюсь и начинаю запинаться даже на хорошо знакомых словах.🥲

День седьмой, 11.05.26
Сделала упражнение 2 и 3 из 39 урока учебника Кочергиной.
Подумала над 36 строфой гимна Ямы Шиве (в самом гимне это 5 строфа, но нумерация идёт общая по главе из Сканда-пунаны). Пока это самая сложная строфа в гимне. Завтра продолжу над ней думать.🤔