Мечты сбываются (джен)

А почему нет? Маг законфундил инквизиторов, стёр им память и аппарировал. Сделаться невидимым и прочее. Плюс создание иллюзий.

Это должны быть очень прошаренные бойцы, натренированные ловить того, кто в любой момент может просто исчезнуть в пространстве.
И если в современности я могу представить разработку некоего анигиллятора/подавителя магических сил, то в средневековье без шансов.

Чего он там знает?
Маглы кидали бомбы друг в друга а не в него конкретно. А вот бросили его на произвол судьбы как раз собратья-волшебники.

И можно подумать, ненавистью к «нетаким» маги не страдают.

Возможно вера? Я не утверждаю, просто предполагаю, что те же молитвы могли ослабить волшебника, не дать ему сбежать (что-то типа антиаппарационного барьера) или воспользоваться чарами. Естественно, только искренне верующими, а таких в Средневековье было куда больше чем сейчас.

Это больше относится к взаимодействию с демонами. Молитвы, пернтаграммы, все такое.
С другой стороны, если молитва (читай заклинание) - действовало, речь уже идет о том, что магическая сила/энергия есть не только у магов.
Может маглы просто не прокачаны? Как сквибы?

Либо проще - ловить магов помогали другие маги. За денежку и печенье.

А вот такой опыт приходит только с годами.

С гАдами.

С ними тоже.

клевчук

Согласна полностью. За годы обучения в университете, магистратуре, аспирантуре я разных преподавателей встречала.

Добавлено 16.07.2019 - 13:58:
К счастью, такие, которых лучше не слушать вообще встречались раз или два.

Я боюсь было еще страшней, потому что вот так взять и поделить общество (причем я буду подразумевать европейское общество) на верующих и волшебников в средневековье и даже в новом времени мне кажется однозначно нельзя. Потому как одно не исключает другое.
Я полагаю процент верующих волшебников был достаточно высок, а те же Малфои были добрыми католиками какое-то время даже после статута.
Ну и конечно мы не будем исключать секты, ереси и иже с ними.
Более того, я полагаю, до принятия Статута отказываться от карьеры священника и для волшебника не было никакого разумного повода (и да, если мы посчитает количество чудес на душу епископов - то не может не возникнуть логичный вопрос - отче, а вы на каком факультете учились?)
И да, почему бы не рассматривать возможность творить волшебство как дар всевышнего (так как в любом случае количество аргументов за и против зависит исключительно от личных убеждений).

Мысленно начала примерять католических епископов к факультетам.)

Добавлено 16.07.2019 - 14:29:

Чтобы поймать колдуна, нужен другой колдун.

Ненавистью к «нетаким» все страдают, в том и печаль. А на счет иллюзий и конфудусов. Вы думаете все маги на такое способны? А на середнячка можно найти управу. Про веру все-таки не зря писали. В общем, магия у Роулинг мне не кажется такой уж всемогущей.

И вот еще о чем нельзя не задуматься.
Одним из крупнейшиз работодателей в волшебном мире является Министрество Магии.
Спрашивается, где тусили все эти канцелярские крсысы, все эти второые, третьи и четвертые сыновья?

Ну так конфундус это школьный уровень.
Не думаю что программа Хогвартса усложнилась только в 20-м веке.

Ржу. Пошли в Реформацию!)

Разве? Молитва - это скорее ЗАЕМНАЯ сила, а не личная, как у магов.

Добавлено 16.07.2019 - 15:37:

А если без палочки? )))

Во всех этих дискуссиях о том, какие силы были у тех, кто ловил настоящих колдунов не могу не вспомнить псов Господних их Нового Орлеана Карины Пьянковой. Есть там такие товарищи, чьи предки по вере большой и из желания остановить проклятых колдунов получили определенные силы, позволяющие с этими колдунами справиться, хотя дар свой колдовским не считали. И до сих по мере сил справляются, иногда даже с перебором (сами выносят приговор, сами в исполнение приводят), хотя со временем и вера ушла, и равновесие с колдунами они некое нашли, а дар остался.

Вообще же применительно к канону. Если магглы знали про магию и про волшебные палочки, а статута не было, то подкараулить мага и лишить его оружия при должных навыках вполне реально. Ибо невозможно постоянно быть настороже, а миры-то общие.

Это из какой книги, не подскажете?)

Гм, не помню кончено точно. Но то, что младший Крауч на кубке конфудус применил, вроде как названо высоким уровнем.

Ведьмы и колдуны, что в фольклоре, что у РО, без подручных средств и артефактов не работают. Это только святые могут творить чудеса голыми руками без всего, а ведьме что-то нужно, хоть собственные волосы. В Англии ведьму перед тем как сжечь оббривали налысо. Ну вот и все - забери у ведьмы ее палочку и цацки, оббрей наголо и она простая баба. И вообще вся эта тема с пытками вообще странная по идее от болевого шока человек способен впадать в транс, уходить в астрал, то есть колдовать без палочки. Но все эти процессы к ведьмам имеют отдаленное отношение.

Это "Добро пожаловать домой" и "Дурная кровь", но там про этих псов не так чтобы много. Хотя сама концепция мне понравилась, они интересные получились. Сама ГГ про них изначально ни сном, ни духом, но она про свою колдовскую родню тоже нифига не знала, пока ее мачеха с отцом к бабке не сплавили, а потом у нее конфликт с одним из этих товарищей из-за поступков давно мертвой матери. Но там матушка такая, что клейма ставить некуда, так что неудивительно. Ой не сразу в ней перестали видеть дочь ее матери.
Это мистический young adult, то есть истории про подростков и больше для подростков, немного мистики, немного ужасов, но не прям ужас-ужас, мне она очень понравилась. И героями, и атмосферой Нового Орлеана, его легендами, улицами, музыкой и всего того, что есть в хорошей книге. Автор хорошо поработала над материалом, там много всяких деталей со знанием мат.части.

Спасибо, надо будет прочитать.)