





| Школьный демон. Четвертый курс (гет) | 38 голосов |
| Школьный демон. Первый курс. (гет) | 34 голоса |
| Школьный демон. Пятый курс (гет) | 33 голоса |
| Волны Хаоса (гет) | 31 голос |
| Школьный демон. Второй курс (гет) | 28 голосов |
|
|
Princeandre рекомендует!
|
|
В варп автора не до писавшего прекрасную книгу! Как интересная вещь и летит на одном дыхании,так часто : в процессе или заморожен... Читайте и мучайтесь,интересный расклад...
26 ноября 2022
3 |
|
|
|
Ник Иванов рекомендует!
|
|
Я почему-то не заметил, что к этому милому безобразию рекомендацию не писал.
Все как мы любим: много отсылок, исправление сюжетных дыр канона, обоснуй и так далее) |
|
|
|
Djarf рекомендует!
|
|
Хвала Владыке Лабиринта за дарованную возможность прочитать сей текст от начала до текущего конца, уложившись в световой день (время есть понятие условное)! Однозначно рекомендуется к прочтению, даже если вас не касался взгляд Змея или благодать Начавшего Начало. И помните: ступив на тропу, не касайтесь травы!
|
|

|
trionix
А почему вы не пишите - что это пополнение из национальных республик? Такое даже и после войны встречалось. Программа "борьбы с безграмотностью" на территории РСФСР была выполнена на 90 %. |
|
|
Raven912
Танда Kyiv Тогда какое отношение ваш пример имеет к обсуждаемой теме коллективизации? Коллективизации? Речь была о паспортах. Которые до 1974 года колхозникам, в отличие от горожан, не выдавались по умолчанию. |
|
|
Raven912автор
|
|
|
Танда Kyiv
Значит, Вы не прочитали, о чем, собственно, идет речь. А говорилось о том, что Коллективизация - это, по сути, был полный аналог английских огораживаний: крестьян сгоняли с земли, чтобы обеспечить рабочими руками заводы. Как Вам показали на примерах, для желающих уехать из деревни - проблемы сделать это не составляло. 2 |
|
|
Речь была о паспортах. Которые до 1974 года колхозникам, в отличие от горожан, не выдавались по умолчанию. Вы абсолютно не в теме. Паспорта были не нужны. При необходимости выдавались. Всегда1 |
|
|
Данилов
Вы абсолютно не в теме. Паспорта были не нужны. При необходимости выдавались. Всегда Ну да, ну да. Расскажите это моей матери, ее брату и сестрам. |
|
|
Raven912автор
|
|
|
Танда Kyiv
Судя по представленным встречным примерам, проблемы Ваших родстаенников были скорее в взаимоотношениях с местными властями, чем в общей политике. 3 |
|
|
Танда Kyiv
В 1933 моя бабушка приехала из деревни на Дальний Восток. С паспортом. По комсомольской путёвке. Дед жены поехал учиться в Питер из другой глухой деревни. Просто кто хотел - искал возможность, кто не хотел - оправдания 2 |
|
|
Данилов
В чем-то вы правы, но не совсем. Главный барьер был в мозгах. И он был жесткий... В деревне паспорт был не нужен, и к нему не привыкли. Да и поездка куда-то была "страшными делом" ибо "все чужое" и не с кем "на миру" посоветоваться... Но если человек задумался, осознал и начал искать, то найти пути было действительно можно (через комсомольские путевки, через объявление беспризорником, через... еще кучу способов). Но сперва надо осознать и поставить себе цель. А деревня традиционно "плыла по течению". А этот ажиотаж по поводу отсутствия паспортов подняло уже следующее поколение, которое родилось уже в городе, мыслило по городскому, и спрашивало у родителей "а чего вы раньше не уехали, если говорите, что было тяжело". А что тем ответить? Отвечали "так паспортов не было". 2 |
|
|
Netch
Да, привязке была. И чаще неформальная (в виде телефонного права например). Но не только в Союзе. Вспомните "пожизненный найм" в Японии и Южной Коре. И отношение корейских чеболей к своим работникам. Это скорее свойство значительной части стран во второй половине 20 века. 1 |
|