↓
 ↑
Регистрация
Имя/email

Пароль

 
Вход при помощи VK ID
временно не работает,
как войти читайте здесь!
Warro Онлайн
сегодня в 16:46
Aa Aa
#всякая_фигня #баян_наверняка
В ходе одного обсуждения по ГП (но касается, в принципе, любого сеттинга) зацепило такое вот явление - адепты канона (исключительно в их прочтении, конечно же). Суть - "канон ни в чем нас не обманывает", например, если кто-то про что-то рассказал - оно было ровно так. А вот мне интересно, случись такое чудо, и стань кто-то из них попаданцем в мир, который частично совпадает с каноном (или фанфиком, не суть), а частично "как много нам открытий чудных(...готовит виски натощак(с), ага)", что же они будут делать с тем фактом, что некоторые вещи и события противоречат известной им информации? Бегать в панике "не так все должно было быть, совсем не так"?
Наверняка сей вопрос поднимался, и не раз, но вдруг у кого есть что сказать по этому поводу? Можем ли мы(даже без попаданчества) относиться к канонным фактам со скепсисом или нет?
сегодня в 16:46
17 комментариев из 33
Muse from Mars
Ну вот да, первый же вопрос – а с чего такая уверенность, что можно доверять словам персонажа? Персонажи тоже люди (если не Сьюхи), они ошибаются, врут, что-то не так понимают, да и просто тупят. И тот же Поттер этому прекрасный пример
Потому что может быть выбран способ 1 из моего комма выше. Чисто аксиоматически. Экспериментально проверено: это прям АКСИОМА, за тред коммов в 1000, наверно, не удалось ни на миллиметр поколебать мнение одной дамы-картографа. Для неё канон был именно Каноном, как, блин, библейский какой. И такой человек не один. Так что разговаривать о разных достройках имеет смысл только с придерживающимся 2 или 3. А о том, что "более хорошая достройка", а что "менее согласована с каноном, как-то неубедительно выглядит" - только с 2. С 3 без толку, там всё одинаково, пока нет внутренних противоречий.
Warro Онлайн
Матемаг
Экспериментально проверено: это прям АКСИОМА, за тред коммов в 1000, наверно, не удалось ни на миллиметр поколебать мнение одной дамы-картографа. Для неё канон был именно Каноном, как, блин, библейский какой. И такой человек не один.
О, и вот ты думаешь, что такие люди, попади в ситуацию, как я описал, сумеют отложить подальше свою упертость? Меня терзают смутные сомнения... Это вот адекватный человек способен пожать плечами "ну АУ, бывает" и двигаться дальше, а вот фанатики...
Muse from Mars Онлайн
Матемаг
Я отношусь к типу: моя АУ, ворочу чо хочу.

В смысле, я не понимаю нахрена усложнять? Хочешь канон – читай канон, а у нас тут фанфики. И всё, что меня волнует, так это чтобы оно было логично и обоснованно в этом конкретном фанфике.

Ладно, да, если говорить про ваше описание, то я третий тип, просто мне не нравится называть себя "математическим" 🤣
Мор Онлайн
Warro
Deskolador
Несомненно забавно. Но ведь находятся же такие упертые личности из серии "как вы можете сомневаться в..."(Дамблдоре, кровной защите, подставить_нужное). И это при том, что, вероятно, читали фанфики с развитием событий на любой вкус и цвет...

Вопрос, кто субъект. Вы как читатель, чем занимаетесь — творчеством или наукой (или адаптацией, максимально близкой к источнику)?

1) Сомнения читателя и адаптатора — это его право на творчество и рефлексию. Здесь субъект — вы. Вы вступаете в диалог с текстом, и ваша интерпретация имеет полное право расходиться с авторской, потому что вы создаёте новый смысл. Это не ошибка, это акт соавторства.

2) Анализ книг Роулинг (или попытка передать замысел максимально близко) — это другое. Здесь субъект — автор (или текст). Ваша задача — реконструировать его намерение, быть беспристрастным исследователем. Тут нельзя выдумывать, тут нужно опираться на улики в тексте.

Смешивать эти два режима — значит совершать категориальную ошибку. Запрещать сомневаться в каноне в контексте фанфика — это отнимать у читателя право на творчество. Но если вы анализируете текст как исследователь — тогда да, вы обязаны учитывать авторский замысел. Вопрос лишь в том, какой режим вы выбрали в данный момент.

Пример: Если Роулинг сводит смысл своих книг к тому, что материнская любовь спасла Гарри, а Дамблдор — хороший, то в рамках её замысла это так. Аналитик обязан это зафиксировать как факт её нарратива. Но любая переработка этой мысли — «а что, если Дамблдор лгал?» или «а что, если любовь — это манипуляция?» — уже не анализ, а творчество. И это законно, потому что вы теперь субъект смысла.

Дамблдор говорит, что Гарри спасла материнская любовь, но в книгах это нигде фактически не доказано — это лишь утверждение персонажа. Однако для анализа мира Роулинг это так, потому что весь смысловой каркас её книг строится на этой идее.
Показать полностью
Warro Онлайн
Мор
Пример: Если Роулинг сводит смысл своих книг к тому, что материнская любовь спасла Гарри, а Дамблдор — хороший, то в рамках её замысла это так.
Если мы не пишем произведение "анализ 7 книг Роулинг", а обсуждаем варианты сюжета для фанфика, можем мы предположить, что пуля в голову, к примеру, упокоит Волдеморта(не в плане "выкинем крестражи", а "упокоить текущее тело")? Или мы обязаны придерживаться линии, где без Гарри и материнской любви не обойтись? И пуля обязана кануть в бездну, не долетев до цели?
Можем ли мы(даже без попаданчества) относиться к канонным фактам со скепсисом или нет?
1. Зависит от канона.
2. Зависит от того, факт это или нет.
Пояснение к первому: есть каноны, где в основном излагаются факты (и ГП к ним относится), а есть каноны, использующие прием ненадежного рассказчика (и этот прием рано или поздно раскрывается, так что к ГП это не относится). Вот там любой "факт" может оказаться не фактом. Но если автор не дает понять, что у него ненадежный рассказчик - значит, написанное надо понимать прямо. Все остальное - это домыслы и АУ. Может быть интересно, но не является каноном.
Пояснение ко второму: фактом можно считать то, что видит фокальный персонаж, и то, что говорят персонажи, которые сказали правду. То, что фокальный персонаж думает об увиденном - уже не факт, а предположение. Гарри видел напряженный разговор Снейпа и Квиррелла, но понял его неправильно. То, что рассказывает, например, Малфой, может быть совсем не фактом. И даже положительные персонажи могут заблуждаться и озвучивать свои заблуждения (разговор о Сириусе в "Трех метлах"). Но в книгах это все рано или поздно выясняется.
Поэтому, если, допустим, я попаду в мир ГП, я буду надеяться, что это именно оригинальный мир ГП, исходя из гипотезы, что писатель создает мир, а не из гипотезы, что он где-то что-то видел и описал как смог (вот как раз то, что описал Некрам). Но если я увижу, например, чей-то родовой алтарь, я пойму, что, к сожалению, я не в каноничном ГП, и буду стараться выяснить как можно больше о расхождениях.

Есть, кстати, фильм про попаданку в "Гордость и предубеждение", которая обнаружила, что попала не в канон и мир не соответствует книге)

если демиургом заложен персонаж-трикстер, только открыто не объявлено
По трикстеру видно, что он трикстер. Уж всевидящему читателю точно видно. Поэтому, если читатель не видит трикстера, возможны два варианта - или читатель тупой, или автор не сумел прописать трикстера.

Кто сказал, что нет Демиурга? А может где-то в другом мире какой-то писатель как раз будет писать историю, как ты попал в фанфик, и она даже будет совпадать с происходящим не меньше канона? Мы можем гарантировать отсутствие такой возможности?
Как я понимаю, Некрам не об этом. А о том, что если где-то существуют миры, описанные в наших книгах, то этому может быть два объяснения: либо они создаются теми, кто про них писал, либо они существуют независимо от писателей, и те просто улавливают некую информацию из вселенной и описывают уже существующие где-то миры (и тогда могут делать это неточно).

К примеру про ружье: нельзя, ОБЖ говорит нам, что так делать нельзя никогда)
Но если вещь менее опасная, то зависит от того, какой персонаж нам про нее говорил. И можем ли мы быть уверены, что он точно знает и сам проверял, что так и есть.

Матемаг
Картографический как будто слишком строгий (наверняка в каноне описаны не все существующие зелья и заклинания, например), а вероятностный имеет большой разброс - от близкого к канону до достаточно далекого. Я бы выбрала тот, который наиболее близок к канону. То есть можно придумывать то, что не описано, но с высокой вероятностью могло бы и даже должно существовать.

"как вы можете сомневаться в..."(Дамблдоре, кровной защите, подставить_нужное). И это при том, что, вероятно, читали фанфики с развитием событий на любой вкус и цвет...
Потому что в фанфике можно придумать что угодно, но это фанфик. А в каноне есть то, что есть в каноне)
Показать полностью
Виктор Некрам
Это два разных подхода:
- у канона, каким мы его знаем, имеется создатель, демиург. Дж. Роулинг имя его. Все, изложенное им (ей) в каноне - истина.
- у мира, пусть и схожего с каноном или фанфиками, такого демиурга нет. Все, что кажется тебе знакомым или похожим на канон, на самом деле нуждается в проверке - возможно, это только видимость.
Допустим, некоторые данные сообщены одним из персонажей. Где гарантия, что персонаж не соврал?
Warro Онлайн
Круги на воде
Потому что в фанфике можно придумать что угодно, но это фанфик. А в каноне есть то, что есть в каноне)
Так если, к примеру, я считаю, что в чем-то Дамблдор врёт, я же не претендую на внесение моего мнения в канон? Считать-то я могу или нет?
К примеру про ружье: нельзя, ОБЖ говорит нам, что так делать нельзя никогда)
Воооть, причем может даже быть что и А не соврал, просто пока мы отсутствовали, пришел Б и зарядил, а мы не в курсе.
Круги на воде
Картографический как будто слишком строгий (наверняка в каноне описаны не все существующие зелья и заклинания, например)
Это, собственно, упоминалось всеми, кто говорил о карте: КАРТА ЭТО НЕ ТЕРРИТОРИЯ.
Территория сложнее карты, на карте по определению не может быть изображена территория во всей ее полноте. Карта это всегда упрощение.
Но вот Матемаг говорит, что встречал в жизни людей, которые ходят по карте, не глядя под ноги.
Мор Онлайн
Warro
Если вы - творец, вы в любом случае пишите свой сюжет, не важно значительны или малы ваши изменения. Вы не обязаны учитывать НИЧЕГО.

В фанфике вы вольны выбрать любой уровень близости к первоисточнику. От полного отрицания (АУ) до бережного следования (канон-комплаент).

Единственное исключение — особый жанр, в основном это точные адаптации кино (как «Гордость и предубеждение» 1995 года), где сценарист и режиссер — исследователи-творцы. Они обязаны учитывать почти всё, передать дух оригинала и вносить минимальные изменения. Но это конкретный жанр — очень точная адаптация.

Если у вас не такая — к чёрту всё.

Конкретно по вашему вопросу: да, можете предположить, что пуля упокоит текущее тело Волдеморта. Это ваша вселенная, ваши правила. Если вы хотите написать историю, где насилие решает проблему — пишите. Никаких «обязана кануть в бездну» — это правило мира Роулинг, а не вашего.
ИзУмРуДнАя КоТоФеЯчКа
Допустим, некоторые данные сообщены одним из персонажей. Где гарантия, что персонаж не соврал?
Привлекаем имеющиеся у нас сведения.
- Был ли в каноне этот персонаж склонен к вранью?
- Насколько сообщенные им данные данные соответствуют известному канону?
- Если в каноне этот персонаж сообщал кому-то эти данные, оказались они в итоге враньем или нет?
Гарантию дает только страховой полис, но определенную уверенность мы можем получить.
Warro Онлайн
Виктор Некрам
Привлекаем имеющиеся у нас сведения.
- Был ли в каноне этот персонаж склонен к вранью?
- Насколько сообщенные им данные данные соответствуют известному канону?
- Если в каноне этот персонаж сообщал кому-то эти данные, оказались они в итоге враньем или нет?
Гарантию дает только страховой полис, но определенную уверенность мы можем получить.
И, самое главное - чем мы рискуем, если окажется, что он врет? Можем мы позволить себе последствия, лучше не стоит или "избегать любой ценой"?
Deskolador Онлайн
Гарантию дает только страховой полис, но определенную уверенность мы можем получить.
Увы, в случае Матушки Ро не вариант.
Мор
Насчет творчества и анализа согласна, с одним уточнением. Творчество может быть любым. Но творец обязан понимать, прописывать в шапке и говорить, где - его творчество, а где - канон, и не выдавать свое творчество за канон. Например: можно написать любого дамбигада, абсолютно любого. Но нельзя говорить, что в каноне так и было. Можно написать какую угодно родомагию с алтарями, на здоровье (хотя на здоровье алтари вряд ли хорошо влияют)). Но нельзя говорить, что они были в каноне. Надо отдавать себе отчет в том, что у тебя АУ. Творцы же периодически пишут так, будто их сюжет основан не на достройках, а на каноне. Открываешь, допустим, фанфик с дамбигадом, а в шапке этого указания нет. Творец, видите ли, уверен, что Дамби - гад, и это факт, который все знают, поэтому в шапке указывать не надо. Еще и удивляется, когда ему об этом говоришь.
И главное - нельзя обсуждать канон, используя фанонные достройки. Но нет, сплошь и рядом: я не люблю Уизли, потому что они использовали Гарри в своих корыстных целях! Чувак, они это делали только в твоей голове и в фанфиках. Ты можешь не любить Уизли просто так и любить фанфики, где они корыстные гады, окей. Ты можешь не любить Уизли из конкретного фанфика "О том, как Гарри наконец прозрел и порвал с гадскими Уизли" за то, что они корыстные гады. Но ты не можешь не любить канонных Уизли за корыстное гадство, потому что в каноне нет ни гадства, ни корысти. Можешь считать канон неправдоподобным, сколько хочешь, но отдавай себе отчет, где канон, а где - нет.
У меня тоже немалый опыт в разных фандомах, где я говорила "к черту канон, для меня он больше не канон", но сколько бы я ни читала и ни писала фанфиков, где все по-другому, я сознаю, что в каноне, в оригинальной вселенной Локи умер, иРичард умер (как минимум один раз, строго по замыслу автора - окончательно тоже, но тут в вероятностном подходе уже возможны варианты), Марианна умерла, и никому не доказываю, что он живы В КАНОНЕ.

"упокоить текущее тело"
Возможно, получится. Но он тогда воскреснет из крестража, потому что окончательно убить его может только Гарри, согласно пророчеству.
Если крестражей не осталось, то Волдеморт сумеет уклониться.
Показать полностью
Допустим, некоторые данные сообщены одним из персонажей. Где гарантия, что персонаж не соврал?
Зависит от персонажа и его информированности, я уже писала.

Warro
Круги на воде
Так если, к примеру, я считаю, что в чем-то Дамблдор врёт, я же не претендую на внесение моего мнения в канон? Считать-то я могу или нет?
Воооть, причем может даже быть что и А не соврал, просто пока мы отсутствовали, пришел Б и зарядил, а мы не в курсе.
Можете, но вы должны это озвучивать именно как свое мнение по канону, а не как канон. "Я считаю, что Дамблдор врет", а не "Дамблдор врет". Или если пишете фик, то - "у меня в фике Дамблдор врет" (факт для вашего фика, но не факт для канона).
Про "пришел Б" - хороший для сюжета вариант достройки. Это, я полагаю, вероятностный подход. Канону он не противоречит, но избыточен, поэтому это не канон, а хэдканон, не противоречащий канону.
Warro Онлайн
Круги на воде
Творец, видите ли, уверен, что Дамби - гад
А он не имеет права быть уверенным?
поэтому в шапке указывать не надо. Еще и удивляется, когда ему об этом говоришь.
А это уже зависит от правил площадки, где выкладывается, если предупреждение должно быть - никакая очевидность не повод его не ставить.
Если крестражей не осталось, то Волдеморт сумеет уклониться.
То есть фанфики, в которых Волди окончательно упокаивает Дамблдор, Снейп, НМП/НЖП и т.д. следует немедленно перенести в корзину? Как это работает? "Можно, но нельзя"... Странное...
Deskolador Онлайн
А он не имеет права быть уверенным?
Воистину.
Я не про гада даже, а про право.
ПОИСК
ФАНФИКОВ









Закрыть
Закрыть
Закрыть