Вальпургиев рассвет (джен)

Вполне согласна. Может быть и то, и другое. Вот только почему-то большинство видят вариант либо любви до гроба, либо рассчета. А среднего - увы и ах.



А местному Поттеру как раз есть кому объяснить прелесть правильно воспитанных чистокровных. Я вообще к этому вела.

P.S. И я по-прежнему считаю, что почти под любую даму сердца для Поттера можно подобрать достойные агрументы. Мне, по сути, без разницы с кем Гарри будет вообще. Ну, кроме вариантов с огромной разницей в возрасте.


Кстати, об аристократках и невестах.
Наконец-то до меня дошло, что же я сама вижу - это чем-то напоминающая модель патрицианской семьи. Правильно воспитанная аристократка мне видится похожей на Юлию (супругу Гая Мария) или же Аврелию Котту.

Нарцыс-с-са!

Я не отвечаю на этот вопрос потому, что за меня на эти вопросы - "чем христианин мешает джихадисту", "чем атеист мешает христианскому фундаменталисту" или "чем негр мешает белому расисту" - ответили очень много и очень по-разному.

А инстинктивно homo sapiens sapiens, замечу, не делает вообще ничего.

Всё, я поняла что такое грязнокровка для Беллы. Т.е. идеи читателей, что у чистокровных лучше с магией или с "воспитанием", взяты не из вашего текста, а просто фантазии.

Что с магией - мы такого никогда не говорили. Но есть некоторые "родовые" фишки вроде обжитых и обкастованных поместий, например.

А что с воспитанием - так да, в кругу чистокровных воспитание чистокровных более уместно.

Никак не пойму кто у вас образцово воспитан. Садист Малфой что ли?

Ага. С точки зрения своего социального слоя - именно он.

Poxy_proxy, теперь все понятно! Чем не габсбург - урод не снаружи, а внутри. Закрепляемое воспитанием отсутствие сердца и совести. Кому не нравится - предатели крови.

Понимаете, лично я вообще ни одной из употребленных вами категорий не оперирую. Как бы вам объяснить, почему... Вот вы Маргарет Митчелл любите?

Не очень. Но я хорошо помню роман и готова послушать примеры.

Удивительное открытие, правда? Оказывается, на пятой тысяче комментариев стало понятно, что УПСы не добрые милые парни и девочки, которых просто не так поняли.

Альбус, а УПСы и чистокровные это одно и тоже?

Понимаете, все эти герои - и О'Хара, и наш Онегин, и персонажи ранней латиноамериканской прозы - в принципе не рефлексируют рабство как что-то плохое. Как и их авторы. Потому что для них это жизнь, так устроен мир и вообще, такова их социальная реальность и социальная реальность вообще всех, о ком они слышали.

И я не стал бы их за это винить - ибо именно социальная реальность определяет этику.

Poxy_proxy, я в самом деле уже получила ответ на мой начальный вопрос - в вашем фике первосортность чистокровных это социальная условность или имеет какое-то магическое обоснование. Никаких преимуществ в магии, правильно? Если бы Гермиону удочерила Боунс, она бы от Сьюзи ничем не отличалась, ни воспитанием ни уровнем магии.

А вот это правда. У нас в фике это почти открытым текстом говорит в какой-то момент даже сама Белла - "полукровка есть социальный феномен".

Sorgin
В Вермахте и СС дрались венгры, латыши, эстонцы, русские, американцы, армяне, калмыки, французы, норвежцы, испанцы и т.д. Даже евреи там встречались. Среди немцев Рейха были антифашисты, а советские немцы получали ГССов.
Но ни то, ни другое не отменяет непосредственной связи идей немецкого мирового господства и силовых структур Рейха.

А вот в чем проявлялся садизм Малфоя? Он просто воспринимал всех как и положено его кругу. С элитической точки зрения. В чем садизм то?

Вы главу XIV. Рождество читали и забыли или читали и считаете, что это дело житейское и "социальная условность"?

"на пятой тысяче комментариев стало понятно, что УПСы не добрые милые парни и девочки, которых просто не так поняли"

да, _внезапно_ :)))

Как говорят, если в обществе все хорошо, то толерантность начинает лезть изо всех щелей. Считают ли авторы, что в магмире хронически все плохо?

Sorgin
Садизм - это болезнь, предполагающая получение удовольствия от мучительства.
"Забавы" Малфоя - социально обусловленная деятельность. Могу порекомендовать "Повседневную жизнь Тайной канцелярии" И.В. Курукина, там довольно подробно описаны условия существования пыток в обществе. И, что в рамках данного обсуждения особо полезно, видна разница в отношении к разным сословным группам.