Некромант (джен)

Типа не дождётесь, агась.

Встречу ли я тиранозавра, выйдя на улицу?
50/50. Либо встречу, либо нет))

Эйвери не подобреет. С ним будет другое.)))

Что? На рельсы упадёт?

8-))) 8-)))) 8-)))))))) вот любопытненько, что же с ним будет.
Но, кмк, Эйвери не может подобреть. Там точек для приложения процесса подобрения не предусмотрено.

Неееее.))

Доброта - Не единственное человеческое качество.))

Доброта - на самом деле, термин сложный - и неоднозначный, кмк.
Развернуть дискуссию про доброту и милосердие - настроить против себя половину (как минимум) собеседников. =)

Особенно, если ты естественник... =\
*немножко маньяк-убийца, и нормальные люди не всегда твои воззрения воспринимают вообще*

А посему - ну расшифруйте, пожалуйста, что именно вы называете "добротой" - в приложении к человеческим качествам. =)
Если можно...

А, он станет милее!
Куда ж ещё больше то?

Кто на свете всех милее? (с)

Да, королева была очень милая, не дай бох...

Я?)
Доброта - это искренне желать другим хорошего и делать для этого, что можешь. Если это уместно и будет принято.

Добавлено 04.05.2019 - 17:26:

Как куда? Всегда есть, куда!)

Исчерпывающе.
Но ведь под это определение вполне и Рабастан - вот здесь - подходит. Разве нет?

Хм... В рамках закона, морали и чтобы другим не мешало.

Пока нет.
Пока только для очень узкого круга. Буквально единиц.
Но в целом...

И тут очень важно делать это именно тогда, когда это принимают. А не насильно и потому что я знаю, что тебе лучше.
Или когда просят.
И различать то, что кажется добром тебе, то, что кажется добром тому, кому ты его делаешь, и то, что является им объективно.
И не подменять одно другим.
То есть если, например, взять алкоголика. Ему кажется добром, если ты ему наливаешь - но ты же знаешь, что добром это не является. Но и отбирать бутылку ты у него не будешь - не просили. Просто не нальёшь и не дашь бутылку. И еду не дашь - но можешь дать работу, например. Хотя бы самую простую.

Добавлено 04.05.2019 - 18:47:


Ну... в целом, да.
Но не всегда.
Спрятать от мужика, который бьёт жену, ту самую жену - оно в рамках закона и морали, но мужику-то страшно мешает. )

Вот оно неоднозначно - в таких случаях.

И, наверно, когда от тебя хотят того, что навредит - тому ли, кто хочет, или кому-то ещё - лучше не делать ничего.
Вот я и говорю: добрый: это какой? И как это: быть добрым?
Не так это просто, очевидно.

Не лучше, а просто нельзя. Потому что это не имеет отношения к добру.
Хотя остаётся вопрос защиты, конечно.

Я выше написала, что я под этим понимаю. Иногда добро кажется равнодушием или даже злом - вопрос в том, с чьей стороны смотреть. Потому что добро - это, например, оставить алкоголика и уйти от него, а не тянуть на себе. Да, может быть, он без тебя совсем сопьётся - но это его выбор, в конце концов. Ты даёшь ему шанс и даёшь понять, что он живёт дурно, и ты так не будешь. Большего ты сделать не можешь...
А уж если дети есть - тем более уйти.
Доброта - это пожалеть и посочувствовать в момент острого горя, но с определённого момента мягко отказаться выслушивать в стопятьсотый раз, какой твой бывший сволочь, если это продолжается ежедневно год-два-три. Потому что это значит, что человек залип в той ситуации и наслаждается тем, как он несчастен. А это для него нехорошо. (И я не беру ситуации, когда он продолжает реально вредить, конечно.)
В общем, мне это кажется простым, но....

Alteya

Просто иногда категория "доброта" не сочетается с жизнью.

Безнадёжно больную лошадь, которую не спасти, пристреливают.
Доброта это или нет?

Это - вне подобных категорий, кмк. Оставить мучиться - или избавить от мучений?
К животным мы подобный выбор применяем. К людям - нет.

Рабастан, отделяя душу девочки от тела - избавляя её от мучений - он совершает добрый поступок или нет?

Вот с моей точки зрения здесь неприменимо это слово. И категория "добрый" тоже. Рационально? Да.
Но к определению: добрый - недобрый - не относится.

Лошадь?
Если она страдает - да.
Если не страдает - нет.

К людям... Люди сами должны иметь возможность решать такие вещи. За них решать не стоит.

Рабастан? В той ситуации? Да, потому что девочка страдает и всё равно умирает.
Нет, потому что не даёт душе пройти весь путь самостоятельно.
Да, потому что путь фактически пройден, и её просто не добили.

С другой стороны, возможно, вы правы. )

Иногда дать человеку быструю смерть - это доброта и милосердие. Когда несколько дней наблюдаешь агонию близкого человека и ничем не можешь помочь, поневоле приходишь к такому выводу.

Вот да. Пусть это и неправильно с точки зрения нормальной морали.