Мех под кожей (джен)

Ну... Во вторых фантастических тварях в Париже жила дамочка полуэльф... Так что о некоторых волшебниках мы можем как минимум кое что даже предполагать. )))

miledinecromant
В фанфиках вообще много что было.
Я имела ввиду книги, а не весь стрем последних лет

Да. Я закончила биофак по специальности "зоология". Правда, по диплому не работала.

Габитус
И в чем же Вы видите альтернативность? Статьи скинуть или сами поищете?

Ну это же не противоречит логике канона - кому-то и гоблин мил, или вот великанша )

Даёшь любовь без границ! ))

miledinecromant
бееее

Ну кому что - кто то вот сыр с плесею не любит, кто-то устриц... А кто то втягивается потом... ;-)

Как кошка в пылесос?

Сразу видно практичного человека.
А как хомячки втягиваются!

"Сначала боялась, потом ничего, втянулась"

Спасибо за ответ.
Теоретически иные системы этики возможны. На практике мы пока имеем только букет этик в различных культурах внутри самого человечества, и их онтогенез в рамках его истории.

Спасибо, обойдусь. Сомневаюсь, что в них есть примеры высокоорганизованного разума.

При этом, возвращаясь к части топика, этики гоблинов, домовиков, кентавров, русалок и прочих не обязаны совпадать с человеческими.

Полностью нет.
Однако кентавры не трогают детей) Дамблдор смог договориться с русалками и тритонами, и кентаврами. Гоблины тоже интегрировались в магическое сообщество.
А это значит совпадения в этике все-таки есть, иначе такие культуры просто не смогут взаимодействовать между собой.

Эльфы любят работать, это факт, но что-то Винки не была счастлива, когда ее выбросили на улицу. Вполне понятная с человеческой точки зрения реакция, что она оказалось плохой, потому что не справилась со своими обязанностями, и ее отверг человек, к которому она была привязана. Так что кое-какие ценности у эльфов с человеческими вполне совпадают. По-моему это видно.
При этом, одно дело, что сами эльфы думают о своем положении, другое как с ними при этом обращаются волшебники. Вот что Гермиону возмущает.
Грубо говоря, если кто-то оказывается в чьей-то полной власти (например, ребенок, до определенного возраста зависит от родителей на 100%), то уже именно от морали родителей зависит отношение к нему. И в целом как-то странно будет считать нормальным родителем того, который будет издеваться над ребенком или использовать как рабочую силу и наказывать за любое непослушание. А ребенок при этом против не будет конечно, и вообще такого родителя будет любить. Означает ли, что раз дети в большей части их все равно будут боготворить, то все родители в мире должны так обращаться со своими или приемными детьми? И говорить, что это норма?
Для меня подобная мораль уродлива. Для Гермионы тоже. А для Вас?
Что интересно, у Роулинг только у двух волшебных семей показано наличие домовых эльфов. Обе старые и чистокровные, и обе к своим эльфам относятся отвратительно.

Ну, если выбросить на улицу собаку или котика, они тоже скорее всего не будут счастливы. В том числе из-за привязанностей.
Взаимодействие этик как раз и состоит в поиске точек соприкосновения.
Кстати, Гермиона видит, как с домовиком обращается Малфой, она видит Блэковского Кричера и отчасти знает историю Винки. Однако все упомянутые хозяева домовиков и к людям не сказать чтобы сильно добры.
А других семейных домовиков она не видит и не знает условий их службы. Домовики Хогвартса своей жизнью довольны.

Кстати, забыла Кричера. Точно. Три эльфа в книге, принадлежащие чистокровным семьям, и все несчастны. И эльфы Хогвартса. Которые довольны, потому что к ним нормально относятся.

Очень специфическим чистокровным семьям. Все три "правых" патриархальных взглядов.

Габитус
Жаль. Хорошо, что не работаете по специальности, лол

Ivisary, я паразитическими червями занималась. Они тоже в понятие "зоология" входят. А Фоменки от биологии меня как-то мало интересуют.

Филин – м.б., Агравейн?