Овечья гора (гет)

PPh3

Да, вы правы.


Да, он там так и говорит. Вернее, думает. Но тут, наверное, так - надо или вообще ни в чем на сделку с совестью не идти, или идти во всем. На двух стульях усидеть не получится.


Ну, я имею в виду Ausbildung zur Kauffrau, оно, насколько знаю, и тогда существовало.

Вот что говорят интернет-архивы о пути девочек и девушек в то время:

1938 führte man für Mädchen zwischen 14 und 25 Jahren das sogenannte "Pflichtjahr" ein, in dem sie in der Haus- und Landwirtschaft arbeiten mussten. Im selben Jahr wurde auch der Muttertag eingeführt.

___

Bei den weiblichen Lehrstellenbewerberinnen stiegen die kaufmännischen, Büro- und Verwaltungsberufe (darunter fallen u.a. Kontorpersonal u. Verkäuferinnen) von 1933/34 bis 1940 stark an. Gefolgt wurde die kaufmännische Ausbildung bei den Mädchen von einer Ausbildung im Bereich "Häusliche Dienste" und im Bekleidungsgewerbe.

“Из какой семьи была Фрида” - а мы в целом и не знаем, из какой семьи она была. Только то, что она из семьи добропорядочных (по тем стандартам), подчиняющихся условностям людей. А утверждать, что люди в определенными политическими убеждениями все настолько беспросветно тупые, что их дочь даже абитура недостойна - вхождение в тонкую тему политических дискуссий, где можно чего только не сказать и без конца теоретизировать, основываясь лишь на личных предположениях. А по факту (к счастью уж или к сожалению, а по большому счету это просто реальность жизни) найти можно массу примеров как в сторону высокого уровня образования подобных людей, так и в сторону низкого.

Ну и немаловажный факт - если мы исходим из того, что Хайнц, все же, умный (как нам декларирует текст, вернее я как автор через текст)) - то, возможно, он такой не только в отца, но и в мать.

Кстати вот насчет матери - вы ее вот так вот обвинили, а она, между прочим, помогала подруге встречаться с евреем, была ее “любовным почтальоном”. Достаточно неплохое действие с моральной точки зрения, разве нет?


У вас хорошее читательское чутье!

PPh3
Спасибо за комментарии))


Сейчас в принципе тоже существует в школах Religionsunterricht. А тогда тем более, да. Так что можно предположить, что и хорошие, и плохие люди - все его посещали))


То, что не оказали помощь, конечно, сыграло роль, но по большому счету это ему бы не помогло, т.к. определенный вид травм, повредивший мозг, был ему нанесен именно в процессе ээ физического воздействия. К примеру, такая травма, как диффузное аксональное повреждение, но и не только. Хотя тогда и диагностики такой не было, чтобы это понять, и в целом диагноза. Хотя, конечно, сам факт откладывания медпомощи мог бы тоже к смерти привести (отек мозга, остановка сердца и т.д.).


Отчасти да, но ведь и не совсем так. Ведь в 13 лет он таким не был.


Я очень посмеялась с этого сравнения, спасибо за поднятие настроения)) Ну, вы должны give them some grace, там ведь ни интернета нет, ни магии, как они должны были связать безымянного человека из Заарбрюккена с его настоящей личностью и местом жительства.


У вас очень интересные размышления, но отвечать я на них не буду во избежание спойлеров!

Анонимный автор

А еще, как известно, шантажисты долго не живут, особенно если пытаются играть против такой акулы, как Штайнбах. Даже удивительно, что в том письме, что нашел Теодор, Хайнц с энтузиазмом писал, что почему бы им с Биргит не попытаться родить детей, но ни слова о том, что желательно бы переехать, где можно было быть жить и строить семью в безопасности.


Увы, мой уровень немецкого оставляет желать лучшего (т.е. переводить все это я буду долго и нудно, за каждым словом подсматривая в словарь и гадая, не улетела ли там куда-нибудь приставка у глагола), так что приходится полагаться на просмотренные документальные передачи/статьи и слухи. Так вот, слышала, что во время ТР существовали т.н. "школы невест Рейха" - именно оттуда офицерам СС и прочих подразделений рекомендовалось выбирать себе жен, т.к. туда брали девушек только с идеальной родословной. Были, соответственно, и школы попроще. Так вот, в этих школах основное внимание уделяли физкультуре, ведению домашнего хозяйства, садоводству и политпропаганде. Ведь считалось, что арийские женщины должны быть выносливыми и сильными, чтобы часто и много рожать детей, а в перерывах между родами пахать в огороде - тоже проявление упомянутого мною ранее отката к индустриальному обществу.


С последним согласна. Возможно, на меня отчасти повлияло прочитанное какое-то время назад интервью одного ученого. Собственно, не секрет, что после ВМВ часть ученых вместе с семьями вывезли из Германии в США, а часть - в СССР. И тот ученый, что давал интервью, вместе со своими родителями, братьями и сестрами (на тот момент они были еще детьми) оказался как раз в СССР. Так вот, с одной стороны, это была традиционная многодетная семья; с другой, родители старались по возможности развивать детей, и это особенно бросалось в глаза, когда они еще в Германии были вынуждены жить в деревне. И те, и другие казались друг для друга людьми с другой планеты, ведь с т.з. деревенских тратиться на учителя музыки для детей это блажь - уж лучше корову купить, если лишние деньги есть, в хозяйстве всяко пригодится.
И второе: известен широко распиаренный факт, что немецкие доктора, осматривая пригнанных на работы девушек и женщин из СССР очень удивились, что те вовсе не такие развратницы, как вещала пропаганда ТР. Этому эпизоду приписывается еще традиционно духовно-символическое значение. Но куда менее известен - вернее, менее распиарен у нас - факт, что немцы, сталкиваясь с пленными рабочими из СССР удивлялись тому, что простые, на первый взгляд, люди, обладают широким кругозором, разбираются в технике, знают иностранные языки, умеют играть на муз. инструментах (в т.ч. классические произведения), а на оккупированных территориях удивлялись наличию домов культуры и библиотек даже в селах. И что дело не только в пропаганде, которая рисовала русских беспросветно тупыми унтерменшами, чуть ли не недавно из пещеры вылезшими, но и в том, что в самом ТР ничего подобного не было. Что был взят курс на возвращение в аграрное сословное общество, причем не начала XX в. даже, а еще начала XIX в., соответствующим уровнем просвещения и культуры простого населения.


Меня вот не меньше удивила соседка - фрау Юнг, если не ошибаюсь. На первый взгляд - типичная брюзжащая ворчливая бабка-сплетница, подобно Теодору, склонная выискивать недостатки в других; такая, которая увидев чужое несчастье, первая скажет: "Так им и надо!" А тут вдруг внезапно спрятала чемодан Хайнца прямо под носом нанятых Теодором мордоворотов, а во время войны, оказывается, укрывала евреев...
Вот, интересно еще, как Михаэль-старший распорядится тем компроматом, что собрал Хайнц? Потому что такие люди, как Штайнбах и Теодор, кажутся непотопляемымы, как г...но, особенно в такой прогнившей, коррумпированной системе, в которой находятся герои.


Вот в том-то и дело.


Не был - потому что сопротивлялся. Хайнц ведь, пока жил с матерью и отчимом, чувствовал, что превращается в американца - но не хотел этого. Потому и вернулся назад к отцу, хотя по факту не с ним жил в результате, а в интернате. А Хайнц, который сейчас - как если бы он задержался в США - отсюда и американский акцент, и непосредственно упоминание Аризоны (или какого еще штата?). В общем, уже не тот, каким он был даже в 13 лет, но еще не тот, каким бы его хотел видеть американский отчим.


Ну, у британских авроров как раз была и магия, и сыворотка правды, и омут памяти.
А насчет Заарбрюккена... что, если бы Теодор, находившийся явно не в себе после содеянного, поехал бы вообще не в ту сторону и выехал к границе с ГДР?

Часть 2, глава 11:
Хайнц жив, и слава Богу! Но совсем не здоров, его бесконечно жаль, как и его близких. Очень драматичный откат в развитии, настоящая деградация(((. Тут не могу не отметить, насколько основательно проработана матчасть. Речь не только о медицинских подробностях или музыкальных нюансах, а вообще: вся окружающая среда, все атрибуты времени - всё прописано детально и зримо, и при этом не ощущается какого-то перенасыщения, всё в меру, всё работает на атмосферу и идею.
А Хайнцу предстоит долгий и трудный путь назад к самому себе и к Биргит, путь преодоления, нового взросления и даже возрождения. Ему можно пожелать только удачи, а близким терпения. Биргит ещё не до конца осознала и тем более не приняла происходящее, но ей придётся и принять, и научиться не только жалеть, но любить такого - во имя прошлого и будущего. Это очень сложно и далеко не каждому по плечу, это настоящее испытание, пожалуй, не меньшее, чем просто потеря. Но я верю и в Биргит, и в Хайнца, и в старшего Шульмана, как и в то, что мир вообще не без добрых людей.
В этом же смысле хочу упоминать, как меня порадовала фрау Юнг. Один поступок и на месте невыносимо сварливой соседки видится человек, имеющий и ум, и совесть, и позицию, и силу. Люблю этот литературный приём.
Спасибо вам за вашу историю и за спасение Хайнца, за второй шанс отдельное спасибо!

Isur
Спасибо вам за отзыв!

Благодарю, что отметили проработку матчасти, много сил в нее было вложено (не только в этих главах).


Вы это очень тонко и мудро сформулировали, так и есть.


И тут тоже вы абсолютно правы.

Фрау Юнг мне тоже нравится как персонаж. А сварливость, как по мне, ей к лицу)

PPh3
Впечатлена вашими объемными отзывами уже не впервые)


Ни слова о том, что нужно переехать - ну он же в целом с Биргит ситуацию со Штайнбахом вообще не обсуждал и ничем не делился. В этой своей ипостаси (до травмы) Хайнц - человек своего времени, достаточно патриархальный, какие-то свои волнения и слабости обсуждать с женщиной он бы не стал. Ну и считал, что держит ситуацию под контролем - в силу того, что не мог предугадать глубины бездны других людей. А насчет детей - допустим, хотел пойти жене навстречу. Это все равно все так или иначе мечты, фантазии - а кто из нас в юности не был движим мечтами? (вообще смешно, что я с таким умным видом об этом рассуждаю, как древний дед, если учесть, что в принципе по возрасту нет у меня какой-то очень уж кардинальной разницы с героями хд)


Я просто думала, вы сделаете автоматический перевод страницы)
Вот, я вам перевела:


Насчет школ - да, вы правильно описали.

Насчет удивления образованности - вполне может быть, ведь занятия, связанные с культурой, уроки в школах и т.д. были резко ограничены в своем наполнении с приходом НС.


Так и есть, а все же найдется и на таких героев управа))))


Возможно, тут мы друг друга не совсем поняли. Я имела в виду не идеологию и убеждения героя, а его физические возможности и ограничения. В 13 человек может вести себя по-детски, потому что он, ну, ребенок. Но он здоров и его мозг развивается.

У Хайнца же его поведение и прочее - результат физических изменений в мозге, потери памяти, замещения ее ложными воспоминаниями и т.д. Сейчас он практически ничего не в состоянии делать ввиду травмы, а в свои настоящие 13 лет он делал очень много всего - про это еще будет в будущих главах.


Думаю, тогда Теодору бы точно очень не повезло, потому что на границе он бы сразу же попал под внимание полиции и все бы раскрылось.

Анонимный автор

Что в результате и стоило ему здоровья и едва не стоило жизни. И ведь не только с Биргит Хайнц не обсудил ситуацию, но и со своими друзьями, и с наставником. Хотя находился еще в таком возрасте, когда обращаться за помощью и советом еще отнюдь не стыдно. Хотя м.б. я сужу, опять же, с позиции нынешнего времени, а тогда 23 года, да еще и женат - решай свои проблемы сам?


Спасибо ))
Это я просто ленивая и не слишком находчивая, мягко говоря. Пользуюсь переводчиком, исключительно когда мне нужно переводить отдельные слова и фразы для своего фикла. А уж какие "перлы" встречались порой в студенческих курсовых и дипломах, куда просто вставляли автоперевод статьи от гугла или яндекса...


Без точных дат, но о таком в целом слышала. Что в принципе молодежь активно запихивали в сельское хозяйство. Вроде у девушек на таких работах были еще форменные голубые платья и белые фартуке. Еще помню, в одной документальной передаче зачитывали переводы писем офицеров СС своим родным и друзьям. Один мечтал, как ему дадут надел в захваченных плодородных землях - что столько пшеницы, столько пшеницы... нашелся "рыцарь"... мечтающий о "лене". Еще один на серьезных щщах писал жене, что как жаль, что она не видела, как они повесили местных жителей, оказавших сопротивление - словно воображал себя рыцарем, сразившим дракона. А третий как раз возмущался тем, что молодежь не хочет жить в деревне и активно плодиться-размножаться на благо Рейха.


Вначале прочитала как "ПС" (которые Пожиратели Смерти) - похожая "контора".
И да, ведь даже в крупных городах ограничивали доступ к образованию, устраивая, в частности, всякие слеты ГЮ, во время которых ученики, естественно, прогуливали школу а само школьное образование стало восприниматься как что-то лишнее, мешающее. И в тему возвращения к старине и сословно-аграрному обществу - на иллюстрациях в учебниках и книгах для школьного чтения людей (немцев, конечно же) изображали в народных костюмах XVIII - первой половины XIX вв. Могу, конечно, ошибаться, но что-то мне кажется сомнительным, чтобы в начале XX в. даже в маленьких городах все поголовно ходили в старинных народных костюмах, а не надевали главным образом на какие-нибудь традиционные сезонные праздники.


Я даже не про идеологию и убеждения, а что из-за перенесенных травм Хайнц в своем психоэмоциональном развитии и воспоминаниях откатился на период своего пребывания в США - отсюда и его совсем другая манера речи, и то, что он назвал ту самую Аризону, что у него осталось эмоциональная память о Шульмане-старшем, но Биргит он уже не помнил.


А Хайнцу в этом случае быстрее оказали бы помощь? Или нет?

PPh3

Да, именно так и вышло. Но в этом есть определенный замысел - эта тема насчет того, чтобы советоваться или нет, имеет определенную роль в истории и еще будет встречаться.

А в целом, мне кажется, тут и так и так верно - и обсудить стоило бы, но и в по тем временам 23 года это не нынешние 23.


О таком не знаю, интересно)


Не только из-за слетов. В целом ограничивали куррикулум. Например, в музыке вычеркивали всех неугодных композиторов и музыкантов и изучали только то, через что потенциально можно заниматься пропагандой (как Ференц и говорит в эпизоде с Пуччини).



Да, это так. Но манера речи изменилась не только из-за каких-то воспоминаний и акцентов - это может так казаться, что у него появился акцент. А на самом деле это афазия.

Спасибо за продолжение ))
Название новой части, если переводить его дословно, вселяет оптимизм, но пока что Хайнцу и Биргит приходится очень тяжело. Если честно, думала, что Хайнцу поможет мышечная память, что когда он сядет за инструмент, "руки сами вспомнят", но чуда, увы, не случилось. С другой стороны, это реальная жизнь (пусть и вымышленных персонажей), а вовсе не сказка.
Отрадно, что Хайнцу и Биргит так много помогают друзья, и морально, и материально, а Шульман-старший взялся заниматься с ним заново музыкой, и оказывается, по ощущениям Биргит, ее прежний Хайнц очень многое перенял от своего учителя.
И в то же время Хайнц - он как большой ребенок, который находится в теле взрослого мужчины, и гормоны этого самого взрослого мужчины бьют по его поврежденному, не окрепшему еще после операции мозгу. В то же время в совсем дурачка Хайнц не превратился, и вот это осознание собственной неполноценности его бесит, но в результате, к сожалению, достается Биргит.
И вот эта обида Биргит:


- она очень понятно. Когда понимаешь, что можно было бы этого избежать, если... то самое пресловутое "если".



А ведь Бригид в кельтской мифологии вроде как раз и материнству еще покровительствовала.

Поездка же Хайнца к Хольбайнам, похоже, прошла не зря и принесла пользу. Интересно, что такого додумались сделать Хольбайны, до чего не додумалась Биргит? Или они не делали ничего особенного, но перед ними Хайнц сдерживал свой "вредный характер больного", не пытаясь намеренно оскорбить и т.д.?

У главы открытый финал, но вот думаю, не обернется ли для Биргит и Хайнца новыми проблемами ее выступление во Франкфурте, и вообще в целом эта ситуация, когда вроде бы кажется, что в жизни появляются какие-то проблески радости. Например, с нынешнего Хайнца станется взревновать к Бекко. Да и Теодор со своим дядей-ректором никуда не делись.

Еще про Хайнца подумала... поскольку он чувствует себя неполноценным и уверен, что за Биргит в университете наверняка увивались парни, то его это теме вполне может подловить Теодор, а дальше может случиться что-нибудь в стиле "Я - мужик, я так решил".

А еще Хайнц уверен, что будто в их паре именно Биргит была такой секс-машиной, постоянно его домогалась, ставила на колени и т.д., но его воспоминания пока еще слишком спутаны, нейронные связи установились, как попало, а ведь это воспоминание - про физические ощущения, прежде всего - оно как относится к той ночи, когда его избил Теодор со своими подельниками. И ведь в мыслях Теодора был очень такой заметный сексуальный подтекст, и разошелся он настолько, что наверняка проговорил какие-то свои фантазии вслух.