Middle (джен)

Вау)))
Ну Гарри... А как он понял что Мунго существует на пожертвования этого человека? Я вот чет не поняла....

Четыре чуда святого Мунго:
Here’s the Tree that never grew,
Here’s the Bird that never flew,
Here’s the Bell that never rang,
Here’s the Fish that never Swam.

Чудо с деревом про огонь, чудо с птичкой про зарянку, чудо с рыбой - про лосося.

Святой Мунго (англ. Saint Mungo), он же святой Кентигерн (гэльск. Cyndeyrn, англ. Kentigern, лат. Kentigernus). С натяжкой можно сказать, что есть S и C.

Памда
Это т.е. про Мунго Бонама я правильно написала?

val_nv
Вообще, это другой Мунго. А что тогда Алтея ответила?
+ ещё нет реакции автора на эти комментарии, так что тут неизвестно, что правильно, а что нет. Я считаю, что загадка не разгадана.

Я только такую историю нашла. Это связано с Мунго, это согласуется с замечаниями Алтеи, что все думают про птицу в руках "по-русски". Но на этом всё. S есть, C нет. Святой Мунго - покровитель Глазго. На гербе Глазго есть лососи с кольцами во рту и зарянка, но нет огня.

Alteya
надо! ничего не понятно с этими "лосось, зарянка, огонь", почти "пузырь, уловка" Дамблдора))

но круто! и Гарри молодец!

Ладно S: лосось - salmon.
Соломон Крэбб?
Крэббы, очевидно, не всегда были тупы, каким выглядит в каноне младшенький.
И да, бабушке, очевидно, жаль погибшего в Выручай-комнате внука...

Но статуэтка? Там же такие условия, мёртвого так не достать...
Тем более, погибшего от Адескофайр. Что-то мне кажется, что это совсем не простое пламя...
И сейф зачем, если не за статуэткой?..

Четыре чуда святого Мунго:
Here’s the Tree that never grew,
Here’s the Bird that never flew,
Here’s the Bell that never rang,
Here’s the Fish that never Swam.

Чудо с деревом про огонь, чудо с птичкой про зарянку, чудо с рыбой - про лосося.

Святой Мунго (англ. Saint Mungo), он же святой Кентигерн (гэльск. Cyndeyrn, англ. Kentigern, лат. Kentigernus). С натяжкой можно сказать, что есть S и C.

Памда
О!
А похоже, колечко весьма непростое.

-Emily-
Видимо, вот из этой фразы: "Если мы укажем в качестве нашедшего кольцо не вас, а мистера Поттера, их придётся заплатить." С чего бы Фробишеру беспокоиться о том, что Мунго придётся заплатить кому-то? Если бы имелось в виду, что Мунго заплатит не Фробишеру, а Поттеру, тогда фраза была бы построена иначе.

Памда
Это т.е. про Мунго Бонама я правильно написала?

val_nv
Вообще, это другой Мунго. А что тогда Алтея ответила?
+ ещё нет реакции автора на эти комментарии, так что тут неизвестно, что правильно, а что нет. Я считаю, что загадка не разгадана.

Памда
Ну я сказала, что у магов один святой - Мунго Бонам... а она ответила - почему один? рождество празднуют - должен быть святой Николай.

Мунго Бонам и Мунго - покровитель Глазго это разные люди. Хотя, по логике Роулинг, святой из Глазго мог быть темнокожим, почему нет. Но мне пока кажется, из всего, что я за вечер прочитала о нём, что он не был.

Но вообще надо сказать, что у Роулинг это же не тот святой Мунго, а другой - реальный человек из 17 века.
А вот в 17 веке негры в Британии уже бывали. Даже при дворе.

Alteya
С легендарными личностями такое случается - они и пополам разделяются, и воедино сливаются.
Один из межконфессиональных споров христианства - количество Марий в Новом завете.
Восточное христианство считает, что была Мария из Магдалы, она же Мария Магдалина, та, что омыла ноги (и до встречи с Иисусом была блудницей) и присутствовала при снятии с креста; и была Мария - сестра Марфы, которая только слушала рассказы Иисуса, когда тот зашёл к ним в дом, в то время пока Марфа убивалась с уборкой и готовкой.
Западное - что Мария была одна.

В общем, для массового символического это не очень важно. Массовое символическое тот сосуд с благовониями, который мыл у Магдалины, равняет с чашей Грааля, хотя по тексту это две разные посудины :)

Памда
Я сейчас не готова гуглить, но смущает то, что Мунго у Роулинг - темнокожий?
А история знает подобные примеры!
Возьмём, например, трёх волхвов (они же три царя или три короля), которые пришли поклониться младенцу Иисусу (и заодно сдали этого младенца Ироду. Что-то мне это напоминает…): в начале нашей эры… ну ладно, с момента, когда иконографика новой религии так или иначе стала формироваться, эти три персонажа в европейской традиции - три мужчины примерно среднего возраста (точнее без признаков юности или старости) европеоидной внешности и с коронами на головах (потому что волхвы - это, знаете ли, в контексте монотеизма неудобно).
Веку кажется к 12 эти три волхва начинают различаться возрастом - юноша, мужчина и старик.
Ииииииии… вот не помню, кто первый (из сохранившихся алтарей, конечно) пишет чёрного волхва, но это было вполне себе в …
В 16 веке, и это был Босх, тот самый. А наряду с ним писали и вполне себе одноцветных; в живописи бургунской школы (Ван Дер Вейден) волхвы имеют явное сходство с представителями правящей фамилии (какой там узнаваемый Карл Смелый!), у Джантилье де Фабриано это будут явные Медичи. И толко к концу 16 века установится традиция писать волхвов мужчинами трёх рас: белого, чернокожего и азиата.

Так что взял кто-нибудь писать образ святого Мунго да и положил грунтом… гудрон какой-нибудь, как Дейнека или Леонардо (тот любил экспериментировать с составами); слой белил и ушёл и быстро (на гудроне - лет 70 хватит, это на охре белила честные лет 200-250 держатся). Или лак потемнел. И всё-вот вам темнолицей святой, икона старая - значит канон.
(Остановите меня)

Ртш
Как вариант - да... но у магов с этим проще - омуты памяти и извлеченные воспоминания. Опять же, портреты у них по большей мере живые...