










| Что в коробке? (джен) | 11 голосов |
| Десять лет победы (джен) | 8 голосов |
| Сломанный компас (джен) | 8 голосов |
| Обратная сторона луны (джен) | 7 голосов |
| Созидатели (джен) | 5 голосов |
| Мы авроры. Не герои (джен) | 4 голоса |
| Dark stories (джен) | 2 голоса |
|
|
Trevers рекомендует!
|
|
Безупречный и невероятный постканон. Если вам хочется пройти стажировку в Аврорате и почувствовать себя стажером и младшим аврором, а именно так и будет, потому что читается на одном дыхании, — рекомендую.
Потрясающий максимально разнообразный детектив, затрагивающий мироустройство магмира. Автору низкий поклон и восхищение. |
|
|
|
Grizunoff рекомендует!
|
|
Если вы читали цикл о "Мире Ехо" Фрая, то эта вещь, безусловно, заинтересует: и тут, и там, "будни магического угро", но здесь всё куда реалистичнее проработано, более объемно, на мой взгляд.
|
|

|
Памда Онлайн
|
|
|
Я только такую историю нашла.
There was a wild robin which St Serf, St Mungo's old master, tamed. It was accidentally killed by some of his disciples who blamed St Mungo. He took the dead bird in his hands and prayed over it, whereupon it was restored to life and flew chirping to its master. Это связано с Мунго, это согласуется с замечаниями Алтеи, что все думают про птицу в руках "по-русски". Но на этом всё. S есть, C нет. Святой Мунго - покровитель Глазго. На гербе Глазго есть лососи с кольцами во рту и зарянка, но нет огня.3 |
|
|
Alteya
надо! ничего не понятно с этими "лосось, зарянка, огонь", почти "пузырь, уловка" Дамблдора)) но круто! и Гарри молодец! 2 |
|
|
А зарянка - помощник мёртвых. Она их жалеет и приносит им цветы. Кельтская мифология...
1 |
|
|
Памда Онлайн
|
|
|
Четыре чуда святого Мунго:
Here’s the Tree that never grew, Here’s the Bird that never flew, Here’s the Bell that never rang, Here’s the Fish that never Swam. Чудо с деревом про огонь, чудо с птичкой про зарянку, чудо с рыбой - про лосося. Святой Мунго (англ. Saint Mungo), он же святой Кентигерн (гэльск. Cyndeyrn, англ. Kentigern, лат. Kentigernus). С натяжкой можно сказать, что есть S и C. 4 |
|
|
Памда Онлайн
|
|
|
-Emily-
Вау))) Видимо, вот из этой фразы: "Если мы укажем в качестве нашедшего кольцо не вас, а мистера Поттера, их придётся заплатить." С чего бы Фробишеру беспокоиться о том, что Мунго придётся заплатить кому-то? Если бы имелось в виду, что Мунго заплатит не Фробишеру, а Поттеру, тогда фраза была бы построена иначе.Ну Гарри... А как он понял что Мунго существует на пожертвования этого человека? Я вот чет не поняла.... |
|
|
Памда
Четыре чуда святого Мунго: Это т.е. про Мунго Бонама я правильно написала?Here’s the Tree that never grew, Here’s the Bird that never flew, Here’s the Bell that never rang, Here’s the Fish that never Swam. Чудо с деревом про огонь, чудо с птичкой про зарянку, чудо с рыбой - про лосося. Святой Мунго (англ. Saint Mungo), он же святой Кентигерн (гэльск. Cyndeyrn, англ. Kentigern, лат. Kentigernus). С натяжкой можно сказать, что есть S и C. |
|
|
Памда Онлайн
|
|
|
val_nv
Памда Вообще, это другой Мунго. А что тогда Алтея ответила?Это т.е. про Мунго Бонама я правильно написала? + ещё нет реакции автора на эти комментарии, так что тут неизвестно, что правильно, а что нет. Я считаю, что загадка не разгадана. 1 |
|
|
Памда
val_nv Ну я сказала, что у магов один святой - Мунго Бонам... а она ответила - почему один? рождество празднуют - должен быть святой Николай.Вообще, это другой Мунго. А что тогда Алтея ответила? + ещё нет реакции автора на эти комментарии, так что тут неизвестно, что правильно, а что нет. Я считаю, что загадка не разгадана. |
|
|
Alteyaавтор
|
|
|
Памда
Показать полностью
Я только такую историю нашла. Это связано с Мунго, это согласуется с замечаниями Алтеи, что все думают про птицу в руках "по-русски". Но на этом всё. S есть, C нет. Святой Мунго - покровитель Глазго. На гербе Глазго есть лососи с кольцами во рту и зарянка, но нет огня. Ну смотрите, как всё красиво! ansy Alteya Спасибо! )надо! ничего не понятно с этими "лосось, зарянка, огонь", почти "пузырь, уловка" Дамблдора)) но круто! и Гарри молодец! Гарри да. Гарри молодец! Агнета Блоссом Ладно S: лосось - salmon. Ну как зачем? За статуэткой. ) Соломон Крэбб? Крэббы, очевидно, не всегда были тупы, каким выглядит в каноне младшенький. И да, бабушке, очевидно, жаль погибшего в Выручай-комнате внука... Но статуэтка? Там же такие условия, мёртвого так не достать... Тем более, погибшего от Адескофайр. Что-то мне кажется, что это совсем не простое пламя... И сейф зачем, если не за статуэткой?.. Памда Четыре чуда святого Мунго: Я вас боюсь )))) Here’s the Tree that never grew, Here’s the Bird that never flew, Here’s the Bell that never rang, Here’s the Fish that never Swam. Чудо с деревом про огонь, чудо с птичкой про зарянку, чудо с рыбой - про лосося. Святой Мунго (англ. Saint Mungo), он же святой Кентигерн (гэльск. Cyndeyrn, англ. Kentigern, лат. Kentigernus). С натяжкой можно сказать, что есть S и C. Агнета Блоссом Памда Непростое? ) О! А похоже, колечко весьма непростое. Памда -Emily- Вооооооооот! ) Видимо, вот из этой фразы: "Если мы укажем в качестве нашедшего кольцо не вас, а мистера Поттера, их придётся заплатить." С чего бы Фробишеру беспокоиться о том, что Мунго придётся заплатить кому-то? Если бы имелось в виду, что Мунго заплатит не Фробишеру, а Поттеру, тогда фраза была бы построена иначе. val_nv Памда Хи. ) Это т.е. про Мунго Бонама я правильно написала? Памда val_nv Что значит другой? ) Вообще, это другой Мунго. А что тогда Алтея ответила? + ещё нет реакции автора на эти комментарии, так что тут неизвестно, что правильно, а что нет. Я считаю, что загадка не разгадана. val_nv Памда Ответила! Было!Ну я сказала, что у магов один святой - Мунго Бонам... а она ответила - почему один? рождество празднуют - должен быть святой Николай. 2 |
|
|
Памда Онлайн
|
|
|
Мунго Бонам и Мунго - покровитель Глазго это разные люди. Хотя, по логике Роулинг, святой из Глазго мог быть темнокожим, почему нет. Но мне пока кажется, из всего, что я за вечер прочитала о нём, что он не был.
|
|
|
Alteyaавтор
|
|
|
Памда
Мунго Бонам и Мунго - покровитель Глазго это разные люди. Хотя, по логике Роулинг, святой из Глазго мог быть темнокожим, почему нет. Но мне пока кажется, из всего, что я за вечер прочитала о нём, что он не был. Ну, Роулинг и Логика.. ) |
|
|
Ртш Онлайн
|
|
|
Памда
Показать полностью
Я сейчас не готова гуглить, но смущает то, что Мунго у Роулинг - темнокожий? А история знает подобные примеры! Возьмём, например, трёх волхвов (они же три царя или три короля), которые пришли поклониться младенцу Иисусу (и заодно сдали этого младенца Ироду. Что-то мне это напоминает…): в начале нашей эры… ну ладно, с момента, когда иконографика новой религии так или иначе стала формироваться, эти три персонажа в европейской традиции - три мужчины примерно среднего возраста (точнее без признаков юности или старости) европеоидной внешности и с коронами на головах (потому что волхвы - это, знаете ли, в контексте монотеизма неудобно). Веку кажется к 12 эти три волхва начинают различаться возрастом - юноша, мужчина и старик. Ииииииии… вот не помню, кто первый (из сохранившихся алтарей, конечно) пишет чёрного волхва, но это было вполне себе в … В 16 веке, и это был Босх, тот самый. А наряду с ним писали и вполне себе одноцветных; в живописи бургунской школы (Ван Дер Вейден) волхвы имеют явное сходство с представителями правящей фамилии (какой там узнаваемый Карл Смелый!), у Джантилье де Фабриано это будут явные Медичи. И толко к концу 16 века установится традиция писать волхвов мужчинами трёх рас: белого, чернокожего и азиата. Так что взял кто-нибудь писать образ святого Мунго да и положил грунтом… гудрон какой-нибудь, как Дейнека или Леонардо (тот любил экспериментировать с составами); слой белил и ушёл и быстро (на гудроне - лет 70 хватит, это на охре белила честные лет 200-250 держатся). Или лак потемнел. И всё-вот вам темнолицей святой, икона старая - значит канон. (Остановите меня) 4 |
|
|
Ртш
Огонь! 1 |
|
|
Alteyaавтор
|
|
|
Но вообще надо сказать, что у Роулинг это же не тот святой Мунго, а другой - реальный человек из 17 века.
А вот в 17 веке негры в Британии уже бывали. Даже при дворе. |
|
|
Ртш Онлайн
|
|
|
Alteya
Но вообще надо сказать, что у Роулинг это же не тот святой Мунго, а другой - реальный человек из 17 века. С легендарными личностями такое случается - они и пополам разделяются, и воедино сливаются.А вот в 17 веке негры в Британии уже бывали. Даже при дворе. Один из межконфессиональных споров христианства - количество Марий в Новом завете. Восточное христианство считает, что была Мария из Магдалы, она же Мария Магдалина, та, что омыла ноги (и до встречи с Иисусом была блудницей) и присутствовала при снятии с креста; и была Мария - сестра Марфы, которая только слушала рассказы Иисуса, когда тот зашёл к ним в дом, в то время пока Марфа убивалась с уборкой и готовкой. Западное - что Мария была одна. В общем, для массового символического это не очень важно. Массовое символическое тот сосуд с благовониями, который мыл у Магдалины, равняет с чашей Грааля, хотя по тексту это две разные посудины :) 1 |
|
|
Alteyaавтор
|
|
|
Ртш
Alteya Это да. )) С легендарными личностями такое случается - они и пополам разделяются, и воедино сливаются. Один из межконфессиональных споров христианства - количество Марий в Новом завете. Восточное христианство считает, что была Мария из Магдалы, она же Мария Магдалина, та, что омыла ноги (и до встречи с Иисусом была блудницей) и присутствовала при снятии с креста; и была Мария - сестра Марфы, которая только слушала рассказы Иисуса, когда тот зашёл к ним в дом, в то время пока Марфа убивалась с уборкой и готовкой. Западное - что Мария была одна. В общем, для массового символического это не очень важно. Массовое символическое тот сосуд с благовониями, который мыл у Магдалины, равняет с чашей Грааля, хотя по тексту это две разные посудины :) Массовое символическое - оно вообще... своеобразное. ) |
|
|
Ртш
Показать полностью
Памда Как вариант - да... но у магов с этим проще - омуты памяти и извлеченные воспоминания. Опять же, портреты у них по большей мере живые...Я сейчас не готова гуглить, но смущает то, что Мунго у Роулинг - темнокожий? А история знает подобные примеры! Возьмём, например, трёх волхвов (они же три царя или три короля), которые пришли поклониться младенцу Иисусу (и заодно сдали этого младенца Ироду. Что-то мне это напоминает…): в начале нашей эры… ну ладно, с момента, когда иконографика новой религии так или иначе стала формироваться, эти три персонажа в европейской традиции - три мужчины примерно среднего возраста (точнее без признаков юности или старости) европеоидной внешности и с коронами на головах (потому что волхвы - это, знаете ли, в контексте монотеизма неудобно). Веку кажется к 12 эти три волхва начинают различаться возрастом - юноша, мужчина и старик. Ииииииии… вот не помню, кто первый (из сохранившихся алтарей, конечно) пишет чёрного волхва, но это было вполне себе в … В 16 веке, и это был Босх, тот самый. А наряду с ним писали и вполне себе одноцветных; в живописи бургунской школы (Ван Дер Вейден) волхвы имеют явное сходство с представителями правящей фамилии (какой там узнаваемый Карл Смелый!), у Джантилье де Фабриано это будут явные Медичи. И толко к концу 16 века установится традиция писать волхвов мужчинами трёх рас: белого, чернокожего и азиата. Так что взял кто-нибудь писать образ святого Мунго да и положил грунтом… гудрон какой-нибудь, как Дейнека или Леонардо (тот любил экспериментировать с составами); слой белил и ушёл и быстро (на гудроне - лет 70 хватит, это на охре белила честные лет 200-250 держатся). Или лак потемнел. И всё-вот вам темнолицей святой, икона старая - значит канон. (Остановите меня) |
|