Закон противоположностей, или психология счастья (джен) | 23 голоса |
Обратная сторона луны (джен) | 1 голос |
![]() |
Спайк123 рекомендует!
|
![]() |
Lizwen рекомендует!
|
Для волшебника лишиться магии - всё равно что стать инвалидом. И освобождение из тюрьмы и изгнание в маггловский мир - не повод для бурной радости от выхода на волю. Надо приспособиться к новой среде обитания, не сломаться, не опустить руки, если не ради себя, то ради товарища. История выживания, постепенно переходящая в, можно сказать, историю успеха. Впрочем, неправдоподобно-головокружительных достижений не будет, а прошлое персонажей время от времени будет о себе напоминать. Очень подробно, правдоподобно. Показано, как на наших глазах меняется мир, как динамично развивается Интернет, как нужно следить за этими тенденциями. Живые герои, сложные отношения, замечательно прописанные.
|
![]() |
stanyslavna рекомендует!
|
Это прекрасно. Действительно прекрасно.
Показать полностью
В сущности, как все, созданное Alteya. Оно живое - всё. Кое-что - очень узнаваемое. Мой младший брат, мой сын и кое-кто из друзей как раз в это время - на рубеже тысячелетий - пришли в IT, когда эта сфера развивалась так быстро, что войти туда мог любой, способный по-настоящему увлеченно работать: школьник, учитель географии, инженер-электронщик, физик, химик... Как раз тогда мой сын - в пятнадцать лет - создал свою компанию, и все у них получилось, хотя начинали, арендовав крохотную комнату в полуподвале... Поэтому - веришь, что так может быть: если географ с дипломом провинциального педагогического института смог вписаться - то, собственно, и бывшие маги могут: почему нет? Странное чувство - что до героев, скорее всего, одно рукопожатие: я знаю людей, с которыми они никак не могли не пересекаться: мир тесен. Очень жаль, что произведение заморожено - когда знаешь, как и куда народ развивался, придумывая то, чего никогда не было, то предвкушаешь - что могут придумать люди, у которых совсем иные, чем у всех остальных, представления о мыслимом и немыслимом. И думаешь о тех мирах, которые они могут сотворить, балансируя на грани параллельных вселенных. Может быть, еще удастся встретиться. Ну, или один кембриджский профессор им привет передаст :) Спасибо автору! |
![]() |
Alteyaавтор
|
Агнета Блоссом
Это да. Но всё это не про искупление. А ведь, по идее, проблема-то всеобщая? И вот как. Но свою мысль я пока не скажу. ) Не тут ) 1 |
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
Уфффф... Опять лекция по сравнительному религиоведению для чайников... Всё у всех есть - иначе в религии смысла бы не было.
Показать полностью
У мусульман - вира согласно правил шариата или местных обычаев (вплоть до принятия на себя ВСЕХ обязательств покойного и замещения его в роду - там иногда ТАКОЕ закручивалось... змея тройной вывих позвоночника заработает). У буддистов - карма, которую надо искупать или исправлять (тут ещё и грехи прошлых рождений имеются... тоже гемор))) У христиан - надеюсь, предыдущих пояснений хватит (да, протестанты - отдельная категория - их идеи Европа сейчас и расхлёбывает). У иудеев - там тоже чёрт ногу сломит (одно дело ортодоксы, другое - светский иудаизм). И да, там тоже секты и пр (есть, к слову, секта последователей Иоанна-Кстителя (ага, того самого, с усекновением главы), которая христиан терпеть не может. Взаимно, к слову.). Есть последователи фарисеев и саддукеев... но и там довольно интересный механизм решения таких проблем, как покаяние и искупление (довольно-таки кровавый и ветхозаветный в своих истоках). Раннепротестантская Европа была весьма близка в этом вопросе к Ветхому завету (вспомните кальвинистов или последователей Яна Жижки), но потом... Потом один из протестантских постулатов затмил всё. А нарастающее движение Просвещения и эгалитаризм вкупе с либертарианством послужили роскошным субстратом для кучи философских концепций конца 19-го - начала 20-го веков, кои, будучи истолкованы вульгарно, примитивно и потребленчески - породили то, что породили. (Это тоже... изложение примитивнейшее, хуже, чем дилетантское, но...) 5 |
![]() |
Alteyaавтор
|
2 |
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
Что истинность веры в Бога и благоволение Господне измеряются мирским успехом: богат и удачлив в делах - значит, примерный христианин и член общества. А бедность - следствие грехов и грех сама по себе, единственный путь искупления-избавления - работать в поте лица на более успешных (читай - более праведных и угодных Богу).
4 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nalaghar Aleant_tar
Что истинность веры в Бога и благоволение Господне измеряются мирским успехом: богат и удачлив в делах - значит, примерный христианин и член общества. А бедность - следствие грехов и грех сама по себе, единственный путь искупления-избавления - работать в поте лица на более успешных (читай - более правыедных и угодных Богу). Не измеряются, а являются косвенным подтверждением благословления господня. ) Но да. |
![]() |
|
Nalaghar Aleant_tar
Что истинность веры в Бога и благоволение Господне измеряются мирским успехом: богат и удачлив в делах - значит, примерный христианин и член общества. А бедность - следствие грехов и грех сама по себе, единственный путь искупления-избавления - работать в поте лица на более успешных (читай - более праведных и угодных Богу). По протестантской этике грехов на Мальсибере нет)5 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Merkator
Nalaghar Aleant_tar Бгг. )) По протестантской этике грехов на Мальсибере нет) Вопрос в том, католической традиции у них семья или протестантской. И вот представляется мне, что первое вероятнее... 1 |
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
А сейчас это роли не играет: 20й век - время слома эпох, и многие прежние традиции утрачивали смысл. Ну да мы и сейчас это наблюдаем... *печально* Лучше бы мне о таком только в *Падении Римской империи* читать...
3 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nalaghar Aleant_tar
А сейчас это роли не играет:20й век - время слома эпох, и многиепрежние традиции утрачивали смысл. Ну да мы и сейчас это наблюдаем... *печально* Лучше бы мне о таком только в *Падении Римской империи* читать... А не жить. Вот да.1 |
![]() |
|
Не зря есть вроде как китайское "пожелание" "чтоб ты жил в эпоху перемен".
Очень оно изнутри нерадостно. 1 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nita
Не зря есть вроде как китайское "пожелание" "чтоб ты жил в эпоху перемен". Очень.Очень оно изнутри нерадостно. |
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
Правда, это проклятие, но да, есть.
|
![]() |
Alteyaавтор
|
Nalaghar Aleant_tar
Правда, это проклятие, но да, есть. Пожелание... проклятие... иногда оно сочетается. |
![]() |
|
Alteya
Nalaghar Aleant_tar Я потому и взяла к кавычки.Пожелание... проклятие... иногда оно сочетается. |
![]() |
Alteyaавтор
|
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
К слову, о проклятиях... читано? http://www.kulichki.com/moshkow/INOFANT/TENN_W/tenn02.txt
|
![]() |
Alteyaавтор
|
Nalaghar Aleant_tar
К слову, о проклятиях... читано? http://www.kulichki.com/moshkow/INOFANT/TENN_W/tenn02.txt Нееет. ))Спасибо! |
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
*обалдев сего числа* Но это же классика!
1 |
![]() |
Alteyaавтор
|
![]() |
Nalaghar Aleant_tar Онлайн
|
Тогда завидую)))
|
Это грустно, полно беспросветного отчаяния и безнадежности и в тоже время светло и пронизано оптимизмом.
Это про магов, которые больше не маги и про маленькую девочку, давно превратившуюся в злобную кровожадную тварь.
Это про силу любви и про то, что если вы друг другу не подходите,она не поможет.И если подходите, но не можете рассказать правду, то тоже не поможет.
Это про семью, ради которой мы сходим в ад и становимся адскими тварями, и про дружбу,ради которой мы ползем на брюхе, чтобы выползти из ада.
Это про вину, про сломанные жизни мальчишек и идеалы, которые не стоят и кната...
А на заднем плане тонкой кровавой нитью сломанных судеб и отнятых жизней идет борьба за власть двух чудовищ
Но мы видим только одно...
Потому что второе слишком хорошо маскируется...
Это про то, насколько важны друзья - свидетели нашей жизни, и как важно, чтобы было ради кого жить...
И еще.
Не ходите в комментарии ради сохранения вашей психики.
Я предупредил.