Изгои (джен)

Выехал у - но на онко для Мэри.

Alteya
Ну, хоть тут утешили.
Насчёт презиков: не так они и надёжны в плане вензаболеваний как таковых.
И, кроме того - иногда факт передачи инфекции есть, а прямого незащищённого секса ( и совместного употребления внутривенно веществ) как бы нет. По честным уверениям заразившихся товарищей, понятно...
А уж что там на самом деле - вот кто знает.
Про то, что на самом деле, голова болит только у эпидемиолога: ему цепочку расследовать и внятный отчёт писать. (

Nalaghar Aleant_tar
Онко может, конечно, быть.
Но тут уж, скорее, вечное курение причиной, чем Ойген.
Хотя и в случае с курением - вот вовсе не стопроцентный факт всё из-за него. Если порыться в обстоятельствах, тоже бывает очень разных множество причин, и что сыграет роль спускового крючка - кто бы смог разобраться. (

А что мы? Мы как вы - так что сами виноваты)))

У нее ж цистит был, который она как-то по-идиотски не лечила. Он вроде прошел, но запросто мог шарахнуть потом жестко. Вот и проблема по женским делам

Emsa
Вот! Уже какая-то человеческая версия, а не эти ужасы. ))

Alteya
Не, ну первая моя мысль была про выкидыш на 4 месяце))) но мне кажется настолько маловероятно при условии МАААААААЛЕЕНЬКОЙ дырочки в презике и выпитой и переваренной таблетки...
цистит куда вероятнее

Emsa
Вот! Уже какая-то человеческая версия, а не эти ужасы. ))

Может быть и язва у Мэри: на нервной почве. Тоже повод к резкому похуданию.
Но, возможно, девушка просто пересмотрела приоритеты? Можно же на лучшее понадеяться, в конце концов! И теперь у неё, возможно, всё и правда хорошо?

Ну, Асти - автор монумента?!
Да уж…
Лучше быть художником мусорных инсталляций, конечно. А такой «шедевр» вряд ли сотрёшь из биографии даже большими деньгами.

Вообще Рабастан много думает, из текста видно хорошо: и о покаянии, и о вине своей – просто мало говорит. И мне очень симпатично в нём то, что свои размышления и «страдания» он переживает в себе, не навешивая их на окружающих. Вот и с Ойгеном он говорит только потому, что Ойгену это нужно – ради взаимопонимания, от которого легче.
Хотя вот это «легче» довольно условно.
Когда ты сдуру убил свою судьбу, и уже не изменить ничего – только принять и с этим жить – может ли реально стать «легче»?
Отвлечься можно, не думать можно; но ведь ты сам, сам сделал вот это с собой и с длругими! Ты мог _не делать. Но сделал.
Ты – виноват. Ты сам, и только ты.

А вот принять себя, такого – как ни странно, но можно.
Если я правильно понимаю вот эту самую суть покаяния: «Покайся и более не греши» - так вот это самое оно и есть.
Принять, что ты грешен – и останешься таким в том плане, что уже сделано и прошло, и его не изменить; но в том, что ещё тебе предстоИт, ты можешь делать иной выбор.
И можешь делать мир добрее.

Вообще Рабастан много думает, из текста видно хорошо: и о покаянии, и о вине своей – просто мало говорит. И мне очень симпатично в нём то, что свои размышления и «страдания» он переживает в себе, не навешивая их на окружающих. Вот и с Ойгеном он говорит только потому, что Ойгену это нужно – ради взаимопонимания, от которого легче.
Хотя вот это «легче» довольно условно.
Когда ты сдуру убил свою судьбу, и уже не изменить ничего – только принять и с этим жить – может ли реально стать «легче»?
Отвлечься можно, не думать можно; но ведь ты сам, сам сделал вот это с собой и с длругими! Ты мог _не делать. Но сделал.
Ты – виноват. Ты сам, и только ты.

А вот принять себя, такого – как ни странно, но можно.
Если я правильно понимаю вот эту самую суть покаяния: «Покайся и более не греши» - так вот это самое оно и есть.
Принять, что ты грешен – и останешься таким в том плане, что уже сделано и прошло, и его не изменить; но в том, что ещё тебе предстоИт, ты можешь делать иной выбор.
И можешь делать мир добрее.