Закон противоположностей, или психология счастья (джен) | 23 голоса |
Обратная сторона луны (джен) | 1 голос |
![]() |
Спайк123 рекомендует!
|
![]() |
Lizwen рекомендует!
|
Для волшебника лишиться магии - всё равно что стать инвалидом. И освобождение из тюрьмы и изгнание в маггловский мир - не повод для бурной радости от выхода на волю. Надо приспособиться к новой среде обитания, не сломаться, не опустить руки, если не ради себя, то ради товарища. История выживания, постепенно переходящая в, можно сказать, историю успеха. Впрочем, неправдоподобно-головокружительных достижений не будет, а прошлое персонажей время от времени будет о себе напоминать. Очень подробно, правдоподобно. Показано, как на наших глазах меняется мир, как динамично развивается Интернет, как нужно следить за этими тенденциями. Живые герои, сложные отношения, замечательно прописанные.
|
![]() |
stanyslavna рекомендует!
|
Это прекрасно. Действительно прекрасно.
Показать полностью
В сущности, как все, созданное Alteya. Оно живое - всё. Кое-что - очень узнаваемое. Мой младший брат, мой сын и кое-кто из друзей как раз в это время - на рубеже тысячелетий - пришли в IT, когда эта сфера развивалась так быстро, что войти туда мог любой, способный по-настоящему увлеченно работать: школьник, учитель географии, инженер-электронщик, физик, химик... Как раз тогда мой сын - в пятнадцать лет - создал свою компанию, и все у них получилось, хотя начинали, арендовав крохотную комнату в полуподвале... Поэтому - веришь, что так может быть: если географ с дипломом провинциального педагогического института смог вписаться - то, собственно, и бывшие маги могут: почему нет? Странное чувство - что до героев, скорее всего, одно рукопожатие: я знаю людей, с которыми они никак не могли не пересекаться: мир тесен. Очень жаль, что произведение заморожено - когда знаешь, как и куда народ развивался, придумывая то, чего никогда не было, то предвкушаешь - что могут придумать люди, у которых совсем иные, чем у всех остальных, представления о мыслимом и немыслимом. И думаешь о тех мирах, которые они могут сотворить, балансируя на грани параллельных вселенных. Может быть, еще удастся встретиться. Ну, или один кембриджский профессор им привет передаст :) Спасибо автору! |
![]() |
|
miledinecromant
К причастию допускают если на душе нет смертельных грехов и вы католик. В нашем местном приходе именно так. Отец Ансельм полагает что братья последний раз исповедовались тюремному каппелпну. Понятно. Вопрос снимается.jjoiz А там кто-то верит все в это серьезно? А почему нет? Чем это хуже веры в "зеленых человечков", например. Человечество играет в эту игру уже который век. Ну вот сейчас, когда от этого не зависит твоя жизнь... буквально, я тем более не вижу смысла ходить, если можно не ходить. Это раньше можно было огрести проблем вплоть до отлучения, что равно гражданской казни. |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nita
Понятно. И всё же там не современное католичество же? ) |
![]() |
|
Танцует? Тантрирует. |
![]() |
miledinecromantбета
|
Агнета Блоссом
Alteya Мы знаем - Ойген несколько раз упоминал. И госпиталь Святого Мунго не смущает как бы никого.Вообще в каноне не помню ни одного священника. Понятно, что теперь Ойген и Рабастан в нашем мире - и для них естественно принимать участие в жизни общины. Но как они оба относились изначально к религии, как они росли - мы ведь не знаем... Мы и они продукт христианской культуры. ) 3 |
![]() |
|
Alteya
Понятно. И всё же там не современное католичество же? ) Нет, конечно. Там XIV век, если не путаю. Место действия - альтернативная Германия. Не помню, конечно, как она в тексте называется, кажется в то время именно Германии не было по сути, я скорее про территориальное место действия. Эх, я жду, когда будет написана завершающая, 9 книга. 8ю не читала, т.к. чтобы читать, надо перечитывать 7, я уже детали плохо помню, только основную канву. Но это жесткий цикл, к сожалению, там много жертв, зачастую невинных, но такова работа главного героя - что он вынужден всякое расследовать в т.ч., теряя сослуживцев, сослуживцы теряют близких и все такое. Но мне все равно нравится. Интересно, как герой из мальчишки-вчерашнего выпускника вырастает в матерого волка, преодолевая в т.ч. свои фобии. |
![]() |
Alteyaавтор
|
miledinecromant
Агнета Блоссом Продукт. ) Мы знаем - Ойген несколько раз упоминал. И госпиталь Святого Мунго не смущает как бы никого. Мы и они продукт христианской культуры. ) Но особенный. ) Nita Я её ЖЖ читаю. ) А книги нет - не сложилось пока. ) |
![]() |
|
Alteya
Я её ЖЖ читаю. ) А книги нет - не сложилось пока. ) Тогда лучше дождаться окончания цикла, ну чтоб потом целиком, если зайдет. Я потому и решила, что 8ю пока не буду читать, хотя скачать - скачала. |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nita
Alteya Разумно )Тогда лучше дождаться окончания цикла, ну чтоб потом целиком, если зайдет. Я потому и решила, что 8ю пока не буду читать, хотя скачать - скачала. |
![]() |
|
Alteya
Надеюсь, я вас не обидела? |
![]() |
Alteyaавтор
|
Nita
Alteya Нет, что вы. ) Надеюсь, я вас не обидела? У всех свои мотивы и сквики, как вы справедливо написали. |
![]() |
|
Какая уютная глава.
Спасибо! |
![]() |
miledinecromantбета
|
Кстати ещё Минерва из семьи пресвитерианского священника. Это если мы про канон.
2 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Aliny4
Какая уютная глава. :)Спасибо! miledinecromant Кстати ещё Минерва из семьи пресвитерианского священника. Это если мы про канон. Ой. Кстати да. |
![]() |
|
miledinecromant
Кстати ещё Минерва из семьи пресвитерианского священника. Это если мы про канон. а про него при этом известно, что он маг? |
![]() |
Alteyaавтор
|
ansy
miledinecromant Он не маг, вроде. ) а про него при этом известно, что он маг? Глава будет завтра. Наверное. Если я не совсем в ночь домой вернусь. Извините. 1 |
![]() |
Alteyaавтор
|
Габитус
Люди вообще загадочны - и никогда не угадаешь. ) Какая заповедь? Прелюбодеяние, по идее. Но да, сейчас тут границы несколько размылись. |
![]() |
|
Собственно по грехам.
Показать полностью
В катехизисе Петра Могилы их делят на три части: - потакание страстям (тем самым ставя плотское выше духовного). Тогда человек распутничает, обжирается (сейчас гурманство как бы и не выводят в отдельный грех. Термин гортанобесие был одно время популярен и обсмеиваем), впадает в грех гордыни, алчности... (фактически - обычно перечнем пороков в общественном сознании и подменяется понятие смертного греха. Пороков действительно семь - как дань нумерологическим увлечениям средневековья) - упорство против Господа. (А вот тут раздолье - тут тебе и отчаяние в спасениии (см. уныние), и излишняя надежда на доброту Господню, и откладывание покаяния ({sic!!!}), и много чего подобного включая богоборство, злобу и зависть (но не всякую - и то, что мы называем *белая зависть* как бы и не больший смертый грех, чем обычная))). - а эта группа самая интересная: грехи вопиющие к небу об отмщении за них. Собственно: умышленное убийство, оскорбление родителей, невыплата зарплаты (капиталисты, имейте в виду!), притеснение нищих, вдов и сирот... ну и самый любимый у некоторых авторов - содомия. То, что мы называем семь (восемь) смертных грехов - просто наиболее одиозные в этом списке. Фактически - смертным будет любой грех, замещающий в душе Бога и человечность. В этом свете - круцио, авада и империо - аналоги смертных грехов, нераскаяние в которых гарантирует адские муки без надежды на спасение. Авада - умышленное убийство (более умышленное трудн представить - убивать именно что силой намерения), империо - посягательств на свободу воли, квитэссенция понуждения другого к нарушению заповеди *не сотвори себе кумира* и совершению смертных грехов (как если бы кто взял нож, привязал к руке паралитика и орудуя этим ножом и этой рукой - убил человека). Ну и гордыня рядом отметилась. Круцио - мучение полностью беспомощного человека (попробуй защитись, когда от боли в бублик скручивает). 2 |
![]() |
|
Nita
jjoiz А почему нет? Чем это хуже веры в "зеленых человечков", например. Габитус Какие у людей сквики интересные. А по виду и не скажешь. Подозреваю, что дело не в букве, а в духе. Современные католики в Британии куда более терпимы, в отличие от тетушек в церквях, которые и про длину юбки скажут, и про платочек, и еще много про что. Просто количество прихожан падает настолько сильно, что приходится на какие-то вещи закрывать глаза. И на гражданские браки в том числе. И кстати, какая при этом заповедь нарушается? Количество дурачков несущих туда денежки сокращается. Может настанет момент когда священникам придётся петь и плясать на входе в церковь, зазывая внутрь, а то и предлагать интим услуги. Хотя, последнее по сути они и оказывают. |
Это грустно, полно беспросветного отчаяния и безнадежности и в тоже время светло и пронизано оптимизмом.
Это про магов, которые больше не маги и про маленькую девочку, давно превратившуюся в злобную кровожадную тварь.
Это про силу любви и про то, что если вы друг другу не подходите,она не поможет.И если подходите, но не можете рассказать правду, то тоже не поможет.
Это про семью, ради которой мы сходим в ад и становимся адскими тварями, и про дружбу,ради которой мы ползем на брюхе, чтобы выползти из ада.
Это про вину, про сломанные жизни мальчишек и идеалы, которые не стоят и кната...
А на заднем плане тонкой кровавой нитью сломанных судеб и отнятых жизней идет борьба за власть двух чудовищ
Но мы видим только одно...
Потому что второе слишком хорошо маскируется...
Это про то, насколько важны друзья - свидетели нашей жизни, и как важно, чтобы было ради кого жить...
И еще.
Не ходите в комментарии ради сохранения вашей психики.
Я предупредил.