Изгои (джен)

Nalaghar Aleant_tar
И не говорите!

Глава 137.

Ойген: *библейские отсылки*
Саймон: *??? я ничего не понял но улыбнусь*

Хотя вроде бы Иисус не плотник, а какой-то абстрактый строитель, просто когда переводили библию большинство домов у нас были деревянными, вот и перевели не слово в слово, а адоптировав к действительности, чтоб понятнее простому люду

"Ребёнок, который никогда не вырастет..."
Поневоле задумалась о природе Питера Пэна))

Хелависа
Вот.))

Питер не вампир, всё же, а, скорее, фейри, дух. Вечный ребёнок, кардёт детей и дружит с феей.
Интересно, как сказка выглядела бы с точки зрения чистокровного волшебника, выросшего вот в мире, где фейри, крадущие детей, реальность? И отнюдь не сказочная?

Навия
А кстати Да.... Интересно.

Alteya
И вообще "волшебные истории" магловского мира иногда должны смотреться с точки зрения магов... довольно хтонично. Та же "Чёрная курица", например...

Навия
А разве он их крал? Мне всегда казалось, что он собирал потерянных детей... Т.е. тех, у кого либо никого не осталось, либо дома было так плохо, что на улице было лучше...
С Дарлингами там же было все экологично - он никого насильно с собой не тянул, а когда они захотели вернуться, то вернул их домой...

Навия
А что курица?
Ирина1107
Но очень неохотно.

Ирина1107
Ммм... Вообще в концепции сделок с нечистью обычно именно добровольное согласие и требуется. Почти как с кредитными организациями. Вплоть до "обещай отдать мне то, чего дома не знаешь" и приглашения в дом.
Опять же:
- "работает" с детьми, оставшимися без защиты взрослых;
- приходит ночью;
- обязательно согласие отправиться с ним;
- общается с феей;
- перемещает детей в место, где они не взрослеют (Холмы? Кто сказал "Холмы"?)
Фейри, чисто фейри) Может даже сбежавший подменыш.
Но я не очень люблю эту сказку. Мне маму Питера жалко.

Alteya
"Чёрная курица или подземные жители".
- Нелюди (колония!), весьма неохотно контактирующие с людьми, способные к анимагии, изготавливающие артефакты;
- долг жизни;
- раскрытие информации о колонии и её эвакуация.
Там вообще очень морализаторская сказка, конечно. Но морали там как минимум три, кажется, на выбор.

Жуть какая.

Навия
Ну там же не известно какая мама...
Да и по большому счету, если предположить худшее, то Питер - просто умерший ребенок, который как-то вот так материализовался...
И вот он у меня вообще не вяжется со злобным духом-похитителем детей. Я попробовала посмотреть через ваш комментарий, но не получается он у меня отрицательным. Хулиган, "чертенок", может быть он не считается с другими (а много вы знаете маленьких мальчиков не эгоистов?) и дествует так как ему хочется, но однозначно добрейшая душа.
Вообще, версий о прототипе Питера Пена как минимум 2.
1. То что прототипом послужили братья Ллевелин Дэвис
2. Старший брат самого автора, который умер в подростковом возрасте.
Первый вариант, рассказанный авторами "Волшебной страны", конечно хорош. Но, честно говоря, мне кажется, что второй вариант ближе к истине. Ибо вот откуда это "мальчик, который не хочет взрослеть?" - явно детская травма самого автора...

Навия
О да.
Они блюдут статут, вот!
Dreaming Owl
А то.

Ирина1107
А почему сразу дух - злобный?
Я бы сказала, духи не должны быть априори злобными, то есть настроенными конкретно на вред. Скорее...чуждыми.
В одном фэнтези я видела концепцию, что духам чужды понятия детства и взрослости, они не меняются, не растут, не взрослеют так, как люди. Поэтому - как вариант, дух просто...не понимает, что ребёнок не может решать вот такие вещи. Он вот так существует - и он безмерно далёк от добра, зла и многих человеческих определений. Он просто чужд - и в чуждости своей иногда спасает, не имея намерения спасать, но иногда и творит зло, не желая того.
Но таки да, у меня Питер с детства ассоциировался именно с умершим младенцем, хотя никаких анализов текста я тогда и не читала. Но сама история его появления меня настолько задела, что вся остальная книга вызвала меньший отклик.

Навия
Относительно духа - тут же все зависит от личностного отношения)
Вас, видимо, в детстве бабайкой не пугали) ну знаете, типа, спать не ляжешь, то придет бабай и тебя заберет. А учитывая, что мои бабушки жили в одной азиатской ССР и там переодически употребляли слово "Бай" в отношении к некоторым нашим соседям... В общем-то сейчас я отдаю себе отчет, что бай и бабай отношения друг к другу не имеют, но тогда было реально страшно))) поэтому и ассоциации с тем духом, который забирает детей, исключительно негативные, поэтому он и злобный - ну не может (в моем понимании) добрый дух забрать ребенка...

Ирина1107
Я наверное лет до 8 упырей побаивалась.
На меня очень сильно песня сектора газа повлияла.
И то что у нашего садового товарищества кладбище аккурат через забор.
А потом ничего, привыкла там играть )))

Ирина1107
Полагаю, это бабайку мной пугали XD Я ж плакса)
Но вообще да, мне рассказывали, что (вольный пересказ) "мама пошла в лес и там у гномиков под ёлочкой меня увидела и из всех детей выбрала".
Ну и фэнтези я увлекалась и увлекаюсь разнообразным, с широким ассортиментом представлений.

Робин добрый малый, Робин Пэк - в своём изначальном варианте. Вообще - фэйри хороши у Андерсона - именно - чуждые, со своей моралью.
*задумчиво* Чаще всего в изображении чуждости мы сталкиваемся с сатанизмом - переворот плохого/хорошего (хорошо видно на нашем, дровийском примере - расписали полную зеркалку патриархальной добродетели, но автоматически сохранили привычные социальные построения - а у нас они весьмаааа отличаются). Вообще - почему-то все социальные отношения, отличные от принятых - в описании подгоняются под привычные, вплоть до названий. Как те же японцы, к примеру. Микадо = император. А вот фигушки. Если уж сравнивать, то микадо ≈ пер оа (современное искаженное прочтение - фараон))), но отнюдь не императору. Да и сам император в начальном значении ближе к князю (опять-таки в первоначальной трактовке).
Возвращаясь к фейри - им приписывают то грехи, то добродетели, то вообще сумасшествие - и всё - в попытках воткнуть в человеческую этическую систему. Забавно, правда?

Ойген видит, как мама Хелена склонилась над дряблой шеей, Косси маленькая и ей не слишком удобно, если они сидят. Она предпочитает затянутые тонкой пергаментной кожей запястья, когда они с мамой едят, а потом мама Хелена вытирает её ПЕРЕПАЯННЫЕ кровью губы батистовым белым платком:
Надеюсь, всё же - ПЕРЕПАЧКАННЫЕ?

Как обострилось её восприятие всего, что вокруг, и это ощущать это почти против его естества, и он старается сосредотачиваться на сути.…Констанс интересно решительно всё, и она с удивлением узнаёт, что некоторые люди не такие, как все, они могут творить чудес.
чудесА