




| Вальпургиев рассвет (джен) | 21 голос |
| Тёмный Санта (джен) | 20 голосов |
| Визит в Аврорат (джен) | 15 голосов |
| Приличное общество (джен) | 13 голосов |
| Преступники (гет) | 11 голосов |
|
|
Levana рекомендует!
|
|
|
Inconcsient рекомендует!
|
|
Это великолепнейшее произведение, по моему мнению!
Вам будет интересно! Глубоко прописанные персонажи, замысловатый сюжет... и тёплые, уютные детали быта. Сочетает в себе, на мой взгляд, остросюжетный детектив, философскую драму и не поддающееся классификации очарование! Лёгкий для прочтения язык, яркие образы!.. Оборотень, который спасает жизни. Школьница, которая осознает и принимает себя, не без помощи того самого оборотня. Аврор, который понимает, что у монеты есть как минимум две стороны. Читайте! Вы об этом не пожалеете! ;) |
|
|
|
Lizwen рекомендует!
|
|
Большой прекрасный социально-психологический роман об эпизодическом отрицательном персонаже, который однажды взял на себя ответственность за чужую судьбу, и об изменениях, которые это повлекло за собой не только в его жизни, но и в обществе магической Британии. А также о многих других людях и тех, кого многие за людей не считали, об аврорах и тех, с кем они борются, об отношениях Англии и Ирландии. Замечательное, многогранное произведение.
|
|

|
miledinecromantбета
|
|
|
Цитата сообщения Аlteya от 16.12.2015 в 22:26 Просто я его как только в текст ввожу - он тут же всех оттирает локтями. )) И как газ - стремиться занять всё окружающее пространство. )) Иприт. С легким ароматом горчицы... |
|
|
Цитата сообщения miledinecromant от 16.12.2015 в 22:33 Иприт. С легким ароматом горчицы... О! Очень, очень точное сравнение! И действует так же. )) С ним аккуратнее надо. ) |
|
|
Цитата сообщения Daylis Dervent от 17.12.2015 в 01:27 Ну да. Хотя я вот не верю в викторианскую мораль магического общества - на мой взгляд, у них не было поводов для дискриминации женщины, таких, как у магглов, а значит, восприятие сексуальности гораздо более спокойное и здоровое. Об этом тут уже шла речь, и не все со мной соглашались )) А в каноне, например, неизвестно, была ли замужем Ровена Рэйвенкло - возможно, что и нет. Но дочь у нее была. Хотя то, что могла себе позволить Ровена - основательница Хогвартса, которую все признавали великой волшебницей, (да и мне кажется, что она была достаточно взрослой и самостоятельной женщиной, когда родила дочь) - может быть, этого не могла простая девушка из обычной семьи, зависящая от родителей. Так что, вероятно, в целом отношение к незамужним матерям было примерно таким, как в СССР - не дискриминировали, но и не очень одобряли. Вообще, с дискриминацией женщин у них действительно все обстоит очень радужно. Статистику министров я приводила. А еще, помимо Хельги и Ровены, можно вспомнить Основательницу Дурмстранга. А вот в вопросе невинности, мне кажется древние рода уделяли этому большое значение. |
|
|
miledinecromantбета
|
|
|
Цитата сообщения Daylis Dervent от 17.12.2015 в 01:27 Ну да. Хотя я вот не верю в викторианскую мораль магического общества - на мой взгляд, у них не было поводов для дискриминации женщины, таких, как у магглов, а значит, восприятие сексуальности гораздо более спокойное и здоровое. Об этом тут уже шла речь, и не все со мной соглашались )) А в каноне, например, неизвестно, была ли замужем Ровена Рэйвенкло - возможно, что и нет. Но дочь у нее была. Хотя то, что могла себе позволить Ровена - основательница Хогвартса, которую все признавали великой волшебницей, (да и мне кажется, что она была достаточно взрослой и самостоятельной женщиной, когда родила дочь) - может быть, этого не могла простая девушка из обычной семьи, зависящая от родителей. Так что, вероятно, в целом отношение к незамужним матерям было примерно таким, как в СССР - не дискриминировали, но и не очень одобряли. Ну вообще-то вы немного смещаете исторические реалии. До морали викторианской у нас была мораль средневековая и на то что можно и то что нельзя - были весьма специфические взгляды. Я скорее предположу что Ровена овдовела рано. Или же просто муж по положению был ниже. В этом случае он бы упоминался именно как ее муж. Вот например к вопросу о женщинах в летописях и Ровенином муже и дочери в частности. Датский конунг XI века носил имя Свен Эстридсен, то есть «сын Эстрид», поскольку его мать, сестра создателя скандинавско-английской державы Кнута Великого, была гораздо более знатной, чем его отец ярл? Ульф, и давала его притязаниям на престол гораздо больше легитимности. Кстати сказать, какое?то время Эстрид была замужем за «сыном короля Руси» (неизвестно точно, кто это был). Английский король Генрих II, назывался FitzEmpress, что по-старофранцузски значит «сын императрицы»: его мать Матильда, до того как выйти за его отца, графа Анжуйского Джеффри Плантагенета, была замужем за королем Германии и римским императором Генрихом V. Настоящая императрица, пусть и вдовствующая, в далекой Англии! — что там какой-то граф Анжуйский. И еще, не смотря на жесткую средневековую мораль: как Эстрид, так и Матильда были политически и матримониально активными дамами, несколько раз оказывавшимися во вдовстве и вступавшими в новые династические браки. Матильда даже руководила одной из сторон в междоусобной войне и претендовала на престол лично. Разумеется, их социальная роль была гораздо выше, чем у других знатных женщин того времени, и по степени самостоятельности они вполне могли соперничать с мужчинами. Поэтому тут говоря о положении женщины относительно мужчины нужно говорить только в контексте ее общественного положения. |
|
|
Цитата сообщения Likoris от 17.12.2015 в 01:52 Есть фанфики в которых и жениха тоже, но это редко. Обычно только девушки)) В фаноне обосновывается по разному. Чем я буду обосновывать в нашем тексте - пока не знаю. Надо подумать над этим вопросом. Да обоснуй-то можно придумать )) Может, маги в телегонию верят )) Добавлено 17.12.2015 - 02:17: Цитата сообщения miledinecromant от 17.12.2015 в 01:54 Ну вообще-то вы немного смещаете исторические реалии. До морали викторианской у нас была мораль средневековая и на то что можно и то что нельзя - были весьма специфические взгляды. Да я в курсе, что средневековая мораль была проще, чем викторианская - но в фанфиках часто приписывают магическому обществу именно викторианские взгляды. Но христианская мораль в данном вопросе (как и во многих других) отличается крайней двуличностью - так с чего бы магам ей следовать? По крайней мере, я не вижу для этого причин. Цитата сообщения miledinecromant от 17.12.2015 в 01:54 Я скорее предположу что Ровена овдовела рано. Или же просто муж по положению был ниже. В этом случае он бы упоминался именно как ее муж. Возможно и такое. Но если бы Ровена родила, не состоя в официальном браке - думаю, ее никто бы не осудил. В первую очередь именно потому, что она - не просто незамужняя девушка, а Ровена Рэйвенкло, великая волшебница и основательница школы. Цитата сообщения miledinecromant от 17.12.2015 в 01:54 Поэтому тут говоря о положении женщины относительно мужчины нужно говорить только в контексте ее общественного положения. Согласна, я, говоря о Ровене (а также о других выдающихся женщинах, занимавших к тому же высокое положение), учла этот момент. |
|
|
miledinecromantбета
|
|
|
Цитата сообщения Daylis Dervent от 17.12.2015 в 01:56 Да я в курсе, что средневековая мораль была проще, чем викторианская - но в фанфиках часто приписывают магическому обществу именно викторианские взгляды. Но христианская мораль в данном вопросе (как и во многих других) отличается крайней двуличностью - так с чего бы магам ей следовать? По крайней мере, я не вижу для этого причин. Зато я не могу назват ни одного убедительно довода почему они ей не долны следовать. Во времена Ровены маги не были отделены от маггло и жили в одном культурном пространстве, которое в большинстве своем формировалось именно под влиянием христианства. Англия 10-11 века одна из самых христианизированных стран в принципе. От принца крови до последнего ирландского крестьянина. Не было отдельного магического общества - посмотрите на картины, на одежду, даже на того более позднего Малфоя, с его матримониальными планами. Говоря про христианскую мораль высокого средневековья и ее двуличности, нужно отделять прогрессивный взгля на вопрос с позиции современного человека, от реалий в которых жили люди той эпохи. Можно по разному относиться к христианству и религии в частности, но отрицать место которое оно занимало сознании средневекового человека никак нельзя. Это культурная и историческая данность. Наличие христиансва давало опопу и тем кто начинал его отрицать, но отрицать не на ровном месте а отталкиваясь от анализа многочисленных источников. Маги не жили отдельно и не жили в вакууме. Вот например Почти Безголовый Ник. Сэр Николас, который к слову был посвящен в рыцари (и у нас в 15 веке это уже давно превратилось в в религиозную церемонию, включающую всенощное бодрствование и выстоянную мессу, ну и подразумевала что рыцарь должен быть христианским воином и защитником церкви), был самодовольным, считая себя великолепным волшебником, хотя это было далеко не так. Он жил спокойно при дворе короля Генриха VII, пока однажды не решил сделать красивее одну из придворных фрейлин. Однако, вместо того, чтобы сделать её первой красавицей, отрастил ей бивни. Сэр Николас был лишен своей волшебной палочки и весьма неудачно обезглавлен 31 октября 1492 года. От маглов маги отделятся только в 1694. И даже сейчас в речи магов присутствует христианское наследие. - “Good lord, Arthur,” he said softly. “What did you have to sell to get seats in the Top Box?" - вопрошает Люциус Малфой в "Кубка огня". И Люциус не одинк в этом :-) Как красиво выразилась наш Автор, после статута у волшебников возникло светское общество со вполне секуляризованным сознанием. |
|
Огромная признательность автору и всем причастным за часы и дни чистого удовольствия.